莫言在自己的散文《在毁灭中反思》一文中写道：当年美国人以正义的名义，投掷在日本国

莫言在自己的散文《在毁灭中反思》一文中写道：当年美国人以正义的名义，投掷在日本国土上的那两颗核弹，屠杀的基本上都是手无寸铁的平民百姓这样的屠杀都是不可饶恕的罪恶。   不知道莫言为什么会有如此的想法？雪山崩塌没有一片雪花是无辜的，难道这个道理莫言他不懂吗？为什么他要说美国在日本投掷核弹是不可饶恕的罪恶呢？   二战时日本搞 “大政翼赞会”，通过漫画、广播剧、木偶剧这些 “媒体组合” 把全国人绑上战车。小孩从小接受军国主义教育，连玩游戏都模拟打仗；妇女捐钱捐物支持前线，甚至有新婚妻子自杀鼓励丈夫参战。 从这个角度看，日本民众确实被洗脑得厉害，全民参与战争动员，很难说完全无辜。   莫言作为作家，他的视角和历史学家不一样。他更关注人性和生命本身。就像他在《蛙》里写的，哪怕是敌人，也不能忽视他们作为人的复杂性。广岛核爆后，很多幸存者一辈子被辐射病折磨，这种痛苦是战争的延续。 莫言可能觉得，用屠杀平民的方式结束战争，本身就是对人类文明底线的践踏。   还有个现实问题：原子弹真的非投不可吗？1945 年 8 月，苏联已经对日宣战，关东军被打得落花流水；中国战场上，日军也节节败退。如果美国再等等，通过常规轰炸和封锁施压，日本可能也会投降。   投原子弹更多是政治博弈，为了抢在苏联之前结束战争，确立战后主导权。这种情况下，拿平民当牺牲品，正义性就大打折扣了。   有人可能会说，日本侵略中国时也没手软，为啥不能以牙还牙？这里面有个根本区别：日本发动的是侵略战争，而美国投原子弹是反侵略战争中的手段。   但手段的正义性不能掩盖目的的正义性。战争中保护平民是国际公认的准则，违反这个准则，不管有啥理由，都是罪恶。   现在回头看，日本确实没彻底反省战争罪责，甚至有人美化侵略历史。但这不能成为我们否定莫言观点的理由。   莫言反对的不是对日抗战，而是对平民的屠杀。他在《在毁灭中反思》里说得很清楚：“牢记历史为镜鉴，更要修睦开新篇”。他希望通过反思战争，避免重蹈覆辙，而不是陷入冤冤相报的循环。   最后再想想：如果今天有个国家对另一个国家发动核打击，理由是对方民众支持战争，我们会觉得这是正义的吗？但用核武器来惩罚整个国家的平民，真的能带来正义吗？这个问题，可能永远没有标准答案。