众力资讯网

对于吕蒙的白衣渡江,骂的人可以分为三个层次: 第一个层次,认为白衣渡江害了商人,

对于吕蒙的白衣渡江,骂的人可以分为三个层次: 第一个层次,认为白衣渡江害了商人,假扮平民突破道德底线。 这种就属于一点史书都不看,一点独立思考能力都没有的人了,就不说其他假扮商人、平民例子了,就说一个最基本的,一个屠城、杀降、屠戮百姓经常出现的时代,居然会人认为古代战争有道德底线?屠杀、劫掠平民可以,假扮不行,真以为古代有国际法吗?近现代国际法都不怎么管用! 第二个层次,认为背刺盟友不道德。 这种就是史书看得少了,实际上,只有看历史只看三国的人,才会把"盟友"两个字看的特别重。早在春秋中后期,所谓的背盟,就已经是家常便饭了,今天联盟,明天开战,都是司空见惯的事情,别说像孙刘这样,去争荆州这种战略要地了,随便为了几座城打起来都很正常。比如秦晋之好,就是形容秦国跟晋国关系特别好的,然后呢?这俩可没少打仗。再比如秦国跟楚国,也是传统意义上的盟友,秦国还出兵帮楚国复国呢,多好的关系,然后呢?楚怀王是怎么被囚禁到死的?另外,"假道灭虢"这个成语总听说过吧?不说春秋战国了,就说西汉开国吧,大家联手诛灭暴秦,项羽分封天下,理论上,大家都是盟友?对吧?回头就大打出手。项羽杀了熊心,大家起兵为义帝复仇,共击项羽,理论上,也应该是盟友,彭城大败后,多少人又回头跟着项羽打刘邦了?鸿沟之约,墨迹未干,是谁违约出击的?又是谁,借着伪游云梦,扣住韩信的?又是谁,把韩信骗到宫里弄死的?这些操作,比所谓的偷袭盟友,能高尚多少!乱世,跟别的势力,不管是敌人还是盟友,讲道德,都是演的,就看演的像不像,硬要说跟别人讲道德的正人君子,有没有呢?有的,比如刘虞,结果他在预选赛就退场了,被公孙瓒逆境翻盘,自己军败身死,这有什么道德可言? 第三个层次,认为白衣渡江有战略问题,两弱打一强,应该先联手。

评论列表

一别经年
一别经年 7
2025-06-20 12:16
你个人怎么鄙视吕蒙都可以,但是不要扯上自古以来和全国人民什么的。因为自古以来和全国人民的主流评价,都是称赞吕蒙的

败天 回复 一别经年 06-21 20:55
混淆“历史评价”与“道德评价”: 史料和武庙评选主要侧重军事才能、政治贡献、个人品质(如勤学、果敢)。但不等于古人对“白衣渡江”这种背盟偷袭的行为没有道德上的看法。司马光在《资治通鉴》叙述此事时,字里行间对孙权背弃孙刘联盟(尤其是刘备方认为荆州问题尚未解决时)是持保留甚至批评态度的。古人的道德评价往往融入在叙事中,而非直接下“不道德”的判语。将“无典籍直接骂不道德”等同于“古人都认为此事完全道德”,是偷换概念

一别经年 回复 06-21 16:03
如果你上过高中,你就不会这么无知。三国志资治通鉴对吕蒙评价很高,吕蒙凭此一战进武庙,从来没有哪个史料典籍上面说吕蒙不道德的。反倒是同进武庙的关羽被赵匡胤踢了出去,原因是傲慢自大,丧师失地。黑东吴的舆论不超过十年,大概在18年左右,有个自媒体调侃一下,给孙权起了个外号孙十万。发现流量不错,很多自媒体就跟风,孙十万三个字开始频繁出现,后面发掘电视剧的台词,有了江东鼠辈,蜀汉有蜀汉的浪漫,江东有江东的鼠辈出镜率高了起来,既然江东都是一群鼠辈了,那只有孙权一个肯定不够,最近三四年开始黑白衣渡江,什么假冒商人等于攻击红十字会不道德之类的。你网上搜搜黑东吴的文章,没有2015年以前的,黑吕蒙的没有2018以前的。没有一个古代名人写诗骂孙权吕蒙,反倒是称赞吕蒙孙权的诗词史料典籍数不胜数。最典型的就是苏轼辛弃疾,这俩人人品没毛病吧?

用户16xxx68
用户16xxx68 6
2025-06-16 14:49
都是一些不学无术的九漏鱼才会这样
用户96xxx10
用户96xxx10 3
2025-06-16 20:30
打仗之前不宣战,还有理了吗?这种偷袭就是非常可耻的,宣战以后偷袭,没人说什么!

喵帕斯本斯 回复 06-19 12:37
你的历史水平应该在战国以前。

用户13xxx11 回复 06-19 11:10
可耻的话,从暗度陈仓到鸿沟之盟背刺, 再到刘备动刘璋。谁会宣战?

10013438
10013438 2
2025-06-19 20:21
说的好,总算有一个客观的了。吕蒙的缺点在于,他偷袭,但是江东没赢。他要是赢了,评价就变了

凯凯 回复 06-25 14:37
第一他不宣而战背刺盟友 第二如果做得对也不会被君主毒死 第三公认拉低了战争底线的一个是吕蒙一个是韩信

莫失莫忘
莫失莫忘 2
2025-06-29 06:17
白衣渡江,道德底线问题。