宋高宗赵构，因为冤杀了岳飞，许多人对他切齿痛恨，认为赵构自毁长城，昏庸至极！野史残卷里藏着另面君王。建炎初年黄河舟中，宰相奏事毕，赵构随手将宦官进献的两袋御府珍珠沉入浊浪。 这看似洒脱的一掷，恰如《资治通鉴》所言“不贪为宝，廉慎传家”，仿佛展现出一位立志中兴、摒弃奢靡的君主形象。彼时的赵构，在风雨飘摇中建立南宋，此举或许意在向臣子与天下昭示自己节俭治国、收复山河的决心。司马光曾道“由俭入奢易，由奢入俭难”，能在初掌政权时抵制珍宝诱惑，足见其心性之坚韧。 然而，历史的吊诡之处在于，这位曾展现出克制与抱负的帝王，却在后来的政治生涯中走向了另一个极端。岳飞高呼“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，以收复中原为己任，却因“莫须有”罪名冤死。正如苏轼所言“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”，但在赵构的猜忌与怯懦下，岳飞的壮志化作泡影。这也让赵构早年沉珠之举，在历史的长卷中，不过是一抹转瞬即逝的亮色，终难掩盖其偏安求和、自毁长城的昏聩，令人对历史的复杂与无常，生出无尽的感慨与叹息。 赵构沉珠之态与害岳之行相悖，尽显人性多面与历史的复杂吊诡。
