1937年，陈独秀想要回到党的领导下工作，毛主席听说后，向他提出了3个条件，但陈独秀拒绝了毛主席的条件，这是为何？ 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持! 1937年8月，陈独秀被释放，走出南京的牢狱，他的身体已经羸弱，背也有些驼了，头发花白，这是他第五次坐牢，也是他人生的一道分水岭。 过去，他是中共早期的重要领导人，推动新文化运动，提倡民主与科学，创办《新青年》，并与李大钊共同组织建立了中国共产党。 现在，脱离政治中心多年，身边的世界已发生剧烈变化，他想重新投入国家的抗战事业，尽一点力。 在获释后不久，陈独秀前往南京八路军办事处，他表示支持中国共产党提出的抗日民族统一战线方针，希望能重新参与党的工作，他的朋友罗汉此时也在活动，他曾是托派成员，已脱离多年。 他帮助陈独秀向延安传达了回归的想法，延安方面接到消息后态度谨慎，毕竟陈独秀曾经在党内有很高的影响力，也曾因与共产国际意见分歧被开除党籍，中央很快进行了内部讨论，并请示了毛泽东和张闻天。 毛泽东对此表示关注，他提出如果陈独秀要重新参与党的抗战工作，必须满足三个条件：第一，公开承认过去加入托派是错误的，声明与托派彻底脱离；第二，表态支持中国共产党所主张的抗日民族统一战线；第三，通过具体行动来证明支持抗战的诚意。 这三个条件随后由林伯渠等人通过电报方式通知罗汉，中共中央还明确表示，如果陈独秀能做到这三点，便可考虑后续的合作方式和可能的组织安排。 当时的环境复杂，国共正处于抗战合作阶段，而党内对托派的态度极其严厉，陈独秀虽然早年脱离了党组织，但并未公开反对托派。 在党内部分领导人看来，这种模糊态度会影响党在政治上的纯洁性和群众基础的稳定性。 陈独秀收到消息后，认真考虑了这三个条件，他对抗日民族统一战线的支持毫无疑问，也希望能为抗战做出贡献，他已经不是那个愿意激烈辩论的青年了，但他对自己曾支持的思想依旧有所坚持。 对第一个条件，他无法接受，他认为托派的理论中有部分内容值得研究，也认为自己并非出于私利而加入，而是基于思考和现实判断做出的决定。 让他公开声明错误，在他看来，是对自己人格和判断力的全盘否定，他坚持过去的行为不是背叛，也不是投机，自己没有做损害民族和国家的事情。 中央原本希望陈独秀能抓住这个机会，重新站到抗战前线来，他过去的影响力和文字能力，仍具有价值，党刊《解放》甚至发表文章，希望他能重拾斗志。 可是在党内，也有一些人持不同意见，王明和康生等人认为托派是敌对势力的一部分，主张对托派彻底排斥，康生甚至撰文称托派是汉奸，是敌人派来的间谍，这些极端言论将陈独秀的空间进一步压缩。 失去了进入延安的可能，陈独秀最终前往四川江津，在那里，他住在偏僻的山村，靠替国立编译馆编写文字学资料换取微薄的稿费，他已经年老多病，常常咳嗽，走路也不稳。 他拒绝收下不明来源的金钱援助，不接受来自政见不合者的帮助，他不愿被人误解为依附哪一方，也不愿被当作筹码或象征。 他有时在村里小道上散步，偶尔去邮局取报纸，了解外面的局势，他每天写文章，看书，也写诗，他用自己的方式关注国家，思考民族的命运，但再没有踏入政治核心。 1942年5月，陈独秀在江津去世，他死得很安静，没有惊动太多人，他的棺木由朋友们简单安置在山边，几位相识多年的同志送他最后一程。 他的一生几经沉浮，从党创始人变成被排斥者，从五四运动的先驱到抗战时期的局外人，他不愿违心认错，也不愿附和潮流，他曾尝试靠近曾经创建的组织，但最终还是走在另一条路上。 多年后，人们在安庆建了“独秀园”，纪念这位不肯低头的老人，他的一生没有圆满的结局，却留下了一种倔强与清醒的力量。 历史没有简单的是非对错，而人的选择往往是在理想与现实之间挣扎得出的结果，陈独秀的拒绝，不是背叛，而是他所理解的忠诚。 对此大家有什么想说的呢？欢迎在评论区留言讨论，说出您的想法！ 信源：提出对待陈独秀等托派分子的原则问题——百度百科
