历史上有没有人出将入相，同时被抬进文武两庙呢？ 翻遍二十四史，还真有这么一位“六

历史上有没有人出将入相，同时被抬进文武两庙呢？ 翻遍二十四史，还真有这么一位“六边形战士”——唐朝的郭子仪。您想啊，文庙里供的是孔圣人门下的学问担当，武庙里拜的是兵家战神，能同时在两边占座的，那不得文能提笔安天下，武能上马定乾坤？郭子仪就愣是把这两项“成就”都解锁了。 天宝十四载，安禄山扯旗造反，整个大唐像被人踹了一脚的瓷罐子，哗啦一下碎了满地。那会儿郭子仪已经五十多岁，搁现在都快到退休年龄了，却临危受命，带着朔方军从山西一路打到河北。您说打仗光靠蛮力行吗？不行！郭子仪既能在战场上跟叛军拼杀，又能玩心眼使计谋，硬是把史思明的部队打得晕头转向。收复长安、洛阳那两场硬仗，他排兵布阵、调兵遣将，打得叛军哭爹喊娘，活生生把快断气的大唐给拽了回来。这军功，妥妥够资格进武庙吃冷猪头肉了。 可郭子仪厉害就厉害在，他不光会舞刀弄枪，还能玩转朝堂那套弯弯绕绕。安史之乱平定后，皇帝心里犯嘀咕了：你郭子仪手握重兵，万一哪天想自己当老大咋办？换旁人早跳脚喊冤了，郭子仪不，他二话不说就把兵权交出去，回家养老。等吐蕃打过来，朝廷招架不住了，他又乐呵呵地披挂上阵，一点不记仇。后来唐德宗即位，尊称他为“尚父”，封太尉、中书令，妥妥的出将入相。他在朝堂上说话有分量，却从不在背后搞小动作，把各方势力都平衡得明明白白，这份政治智慧，进文庙也不亏。 武庙最早是唐朝开元年间建的，主祭姜子牙，配享的有张良、韩信这些大神，郭子仪凭着再造大唐的功劳，顺理成章地挤了进去。到了宋朝，文庙体系逐渐完善，虽然郭子仪不以学问出名，但他一生践行儒家“忠君爱国”那套理念，到了明朝，官方一合计，得，这么靠谱的人，文庙里也给个座吧！得，郭子仪就成了文庙里唯一一位“跨界选手”。 不过话说回来，郭子仪能有这待遇，和时代背景脱不开干系。唐朝那会儿武庙刚起步，更看重实际功绩，要是搁在重文轻武的宋朝，武将想进武庙都难，更别说文庙了。而且他能在权力漩涡里全身而退，靠的是超高的情商和对时局的精准判断。但也有人说，郭子仪太“识时务”了，为了保全自己，在一些问题上选择了妥协，少了点文人的风骨。您说，一个人既要当定海神针，又得保持完美人设，这事儿，真的可能吗？各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。