1938年，斯大林下令处决了外蒙古的末代皇后，在执行死刑前，皇后格嫩皮勒展现出与众不同的冷静与坚毅，她毫不动摇地开始为自己化妆，穿上了一袭华丽的民族盛装！ 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！ 1938年春天，蒙古草原上的风还带着寒意，库伦城外，一个穿着鲜艳蒙古袍子的年轻女人站在刑场上，打扮得一丝不苟，她的头发梳得利落，脸上画着细致的妆容，袍子是那种节庆时才穿的，上面绣了金线，颜色亮得扎眼，她站在那里，好像不是来赴死，而是要去参加什么盛大的仪式，旁边的人都愣住了，这是怎么回事？ 这个女子叫格嫩皮勒，名字在蒙古语里有“光亮”的意思，她出生在草原深处的牧民家庭，小时候过的就是那种天一亮就骑马放羊，晚上跟着阿妈挤奶的日子，她聪明灵巧，小时候除了学蒙文，还私下向路过的俄国人学了几句俄语，在那个年代，草原上能认几个字的姑娘已经不多了，更别提学外语，可谁也没想到，那个骑在羊背上的小姑娘，后来竟成了蒙古国的皇后。 格嫩皮勒十九岁那年，命运像被风吹翻的一页纸，彻底改了，那年，蒙古的活佛皇帝博克多格根的皇后去世了，博克多是个宗教领袖，也是象征政治地位的“皇帝”，但那时的蒙古政局早已风雨飘摇，清朝灭了，沙俄倒了，苏联人盯上了蒙古，就在这样的背景下，博克多搞了一次“选妃”，说是梦见神指点，要娶个普通牧女做皇后，结果，一顶镶满珠宝的皇后帽子就落到了格嫩皮勒头上。 她穿着华丽的蒙古礼服进了宫，从草原到宫殿，路程不远，可心里却像隔了两个世界，宫里金光闪闪，可她心里总惦记着外头的风、草、羊群，她的丈夫博克多年纪很大，眼睛也失明了，更多是个象征，宫里的人不怎么把她当回事，更多把她当个摆设，她的行动被限制，和家人断了联系，想写封信都得提前报备，她请画师画了草原的风景放在屏风上，每天盯着那些画发呆，也算是心里留个念想。 她没啥政治野心，也不想参与权力斗争，可她清楚，自己这个身份，不管愿不愿意，已经被卷进了时代的浪潮，她开始学俄语，看政治书，试图搞明白周围到底发生了什么事，那时候的蒙古，已经不再是她小时候记得的那个地方，苏联的势力越来越大，蒙古的传统宗教和贵族制度被清洗得七零八落，她看着那些老喇嘛被赶出庙宇，看着经书被烧、庙宇被拆，她心里难受，却也无力改变什么。 1924年，博克多去世，蒙古人民共和国成立，宣布废除君主制度，格嫩皮勒这个皇后自然也就成了“前朝遗物”，她被允许短暂回娘家，但新政权对她的监视从没放松过，她知道自己一直活在刀尖上，稍有不慎就是万劫不复，她没再回宫，而是住在原来的家附近，靠着在宫里学到的一点医术，帮乡亲们看病，她还教牧民的孩子识字，尤其是女孩子，在那个时代，这种事已经很不寻常了。 她没想搞复辟，更不想掺和政治，她只想安稳过日子，但她的身份注定不让她安生，1937年，苏联在自己国内发起大清洗，很快就波及到蒙古，蒙古领导人乔巴山在苏联人的推动下，开始在国内清除“旧势力”，格嫩皮勒虽然早就不再是皇后，可她的过去、她的出身、她的一切，都成了被清洗的理由。 1938年5月，士兵闯进她家，把她带走，没有解释，也没有机会辩解，她被关进监狱，罪名是“企图复辟王朝，反对人民政权”，这是个莫须有的罪名，但在那个年月，谁也没法讲理，她在监狱里过了很长一段时间，身边的犯人一个个被提走，再也没回来，她知道自己迟早也会被“请走”。 她没有哭，没有闹，她每天仍然按时起床、洗脸、整理头发，她请求狱警让她在最后一天穿上民族礼服，没人知道她为啥要这么做，可她说得很简单：“这是我最后一次穿上它，就让我像我曾经是的那个人走完最后一段路，”她从自己的行李里拿出那件压箱底的蒙古袍子，是她当年进宫时穿的，颜色鲜亮，布料早已有些旧了，但她把它抖了抖，拍平了褶皱，穿得整整齐齐。 行刑那天，她站在队列前头，眼神平静，没有挣扎，也没有哀求，她不让人给她蒙眼，站得笔直，像是在迎接某种荣耀，有人说她是疯了，也有人说她是真正的贵族，可她自己最清楚，她不是疯，也不是什么高贵血统，只是想体体面面地走完这一生。 枪响那刻，格嫩皮勒倒下了，没有哭喊，没有挣扎，她用她的方式，给了这个短暂人生一个体面的句号。 她留下的东西不多，一些旧书、一只首饰匣子，还有她藏下的几卷经书，多年后，有人在她住过的地方挖出一个小铁盒，里面有她亲手缝的绣布，和一张泛黄的照片，照片上，是她站在草原上，头发在风里飘，身后是成群的羊，那张照片，没有皇后的威仪，倒像是个普通姑娘的日常。 信息来源：华文资讯——外蒙独立后，为何开国皇帝成了末代皇帝，皇后为何被斯大林杀害
