1782年4月，泰国吞武里大帝郑信被妹夫用沉香木捶杀，临死之前，他对背叛者发下“夺我江山者，必十世而亡”的血咒。 郑信1734年出生在阿瑜陀耶，父亲是来自中国广东澄海的潮州移民，母亲是泰蒙混血贵族后裔。他小时候被朝臣收养，接受寺庙教育，精通泰语、汉语和印度语言，脑子特别灵活。年轻时，他进入阿瑜陀耶朝廷，靠着聪明和胆量一步步往上爬。1764年，他被封为达府总督，称号“披耶达信”，算是正式崭露头角。 1767年，缅甸攻陷阿瑜陀耶，郑信带着500人连夜突围，跑到了东部罗勇。那时候他才33岁，却已经展现出过人的魄力。他一边招兵买马，一边攻城略地，先拿下尖竹汶，又在同年11月夺回吞武里，干掉了缅甸扶植的傀儡总督。12月28日，他在吞武里加冕，建立了吞武里王朝。新都定在吞武里，因为那儿靠海，既好防守又方便做生意。 郑信上台后，打仗特别有一套。1774年，他在邦盖奥战役中亲自带兵，把缅军打得落花流水，彻底保住了暹罗的独立。他还特别重视经济，鼓励华商过来定居，搞活贸易。以前老百姓要服六个月徭役，他改成四个月，让大家能多干点农活，日子也好过些。他甚至还想跟清朝建交，可惜没来得及实现。 不过，郑信晚年有点飘了。他开始自称是佛祖转世，逼着僧侣给他下跪，这事儿把宗教界和朝廷里的人都惹毛了。加上国内矛盾越来越多，他的统治开始不稳。1782年，阿瑜陀耶爆发民变，一个贪官垄断战后财宝挖掘权，搞得民怨沸腾。郑信派妹夫披耶讪去平叛，结果这家伙反水，带着叛军杀回吞武里。那时候郑信的主力部队在柬埔寨，京城守不住了。 政变当晚，披耶讪带兵攻破王宫，郑信想谈判，提出退位当和尚保命。披耶讪假装答应，把他软禁在一间破僧舍里。没过多久，披耶讪拿着沉香木杖走进来，直接动手。郑信被打了好几下，血流了一地，临死前用最后一口气说了那句“夺我江山者，必十世而亡”。这句血咒后来传遍泰国，成了民间传说。 郑信死后，他的好友昭披耶却克里（也就是后来的拉玛一世）从柬埔寨赶回来，镇压了叛乱，处死了披耶讪。为了稳住王位，他还杀了郑信的几个近亲。1782年4月6日，昭披耶却克里称王，建立曼谷王朝，把都城迁到曼谷，开始了新的时代。 拉玛一世上台后，干了不少大事。他建了大皇宫和玉佛寺，把从万象抢来的玉佛放进去，稳住了佛教和王权的地位。他还修法典、整理佛经，把阿瑜陀耶的文化捡回来。对外，他跟缅甸、安南还有欧美列强周旋，让暹罗在殖民时代保住了独立。 曼谷王朝一直延续到现在，经历了十代国王。从拉玛四世、拉玛五世的现代化改革，到拉玛九世的长期统治，泰国一步步走向现代社会。现在的拉玛十世2016年即位，王朝还在继续。 郑信的血咒听着挺吓人，可曼谷王朝十代过去了也没倒。有人说这是历史的必然，拉玛一世太能干，后代也厉害，把国家治理得不错。也有人觉得这只是个巧合，血咒不过是郑信临死前的气话。毕竟历史不是靠诅咒推动的，而是看实力和机遇。 不过，血咒的故事给郑信的悲剧加了点神秘色彩。泰国人至今还记得他，建纪念碑、办仪式，纪念这位抗击外敌、统一国家的英雄。 郑信是个复杂的人。他的功绩没得说，把暹罗从缅甸手里救回来，重建国家，经济也搞得不错。可他晚年独断专行，搞乱了朝政，最后连命都没保住。他的成功靠的是军事才华和个人魅力，但失败也因为他没处理好内部矛盾。说他是英雄没错，但也别忽略他的失误。
