1943年左右，美国飞行员误入了彝族深山区，被彝人误以为是天菩萨下凡，派4名赤身裸体的美女侍奉他们，美国飞行员跟她们春风一度后，竟划破双脚当奴隶。一位放羊少年见到他们身后的白布后，竟然得了几万元奖金。 1943年那会儿，抗日战争正到关键时候，美国飞行员在中国西南忙着飞“驼峰”航线，给中国运物资抗击日本鬼子。这条航线从印度东北部到云南，翻越喜马拉雅山脉，天气恶劣，飞机失事常有的事儿。坠机的两名飞行员很可能是飞虎队的成员，或者是驾驶运输机的美军人员。飞虎队是美国志愿航空队，专门帮中国打仗，飞的P-40战机挺有名，机头还画着鲨鱼嘴。他们从昆明或者缅甸起飞，技术过硬，但高空乱流和日军炮火让任务风险极高。这次失事，估计是引擎故障或者天气原因，飞机撑不住了，他们跳伞落地，正好掉进云南彝族的地盘。 那时候，云南深山里交通闭塞，彝族村寨跟外界联系少。飞行员带着降落伞摔进山里，估计满身泥巴，飞行服破破烂烂，肩上还挂着美国陆军航空军的徽章。金发碧眼的外貌，加上从天上掉下来，搁谁看了都觉得不像凡人。彝族人没见过洋人，误会也就这么来了。 彝族深山区有些村寨还保留着老传统，信鬼神，觉得天上掉下来的肯定是神仙。这两飞行员一落地，村民就炸了锅，赶紧报给当地村寨的奴隶主。奴隶主手底下管着不少人，靠分粮食和牲畜维持权力。他一看这俩“天菩萨”，觉得是神仙显灵，立马组织人供奉起来。烧香、摆贡品，还弄了点草药和松枝，仪式搞得挺隆重。 为了试探这俩是不是真神，奴隶主还派了四个年轻女子去伺候他们。这在当时彝族某些地方不算啥稀奇事儿，奴隶主有权支配村里的人和资源，女人也被当做“供品”送出去。这四个女子没啥地位，估计是奴隶主的家眷或者村里的奴隶，被迫听命。飞行员呢，刚从坠机里活下来，又饿又累，面对这阵仗估计也懵了。他们是美国大兵，受过军训，可能一开始还想着拒绝，毕竟纪律在那儿摆着。可深山里没吃的没喝的，生存压力大，最后跟这几个女子发生了关系。 这事儿本来可能就这么过去了，但奴隶主第二天就不乐意了。他觉得这俩家伙跟女人睡了一觉，咋还是凡人样儿，完全不像神仙该有的做派。彝族里有些迷信观念，觉得神是不能沾染凡俗的，这下他认定飞行员亵渎了信仰，态度立马翻脸。他叫人把飞行员绑起来，用刀在他们脚底划了几道口子。这招挺狠，划破脚底既能让人疼得要命，又不会一下弄死，方便逼他们干活儿。 划完脚底，奴隶主没停手，直接把他们当奴隶使唤。1940年代，彝族有些地方还保留奴隶制，奴隶主靠压榨劳动力过日子。飞行员脚底受伤，走路都费劲，但还是被逼着干重活儿，可能是搬木头、扛粮食啥的。他们从“天菩萨”到奴隶，落差太大，估计心里也崩溃了。奴隶主可不管这些，他只想着怎么榨干这两个外来人的价值。 这时候，一个放羊少年成了关键人物。他本来可能是城里人，念过书，会点英语，后来战乱被抓到山里当奴隶，整天赶羊过日子。某天他在山坡上放羊，偶然看见这两个飞行员干活儿，身后拖着一块破布。那块布上写着“来华助战洋人，军民一体保护”，估计是飞行员跳伞时带的求救信号。少年一看就明白了，这不是啥天菩萨，就是来帮中国打仗的美国人。 他脑子活泛，趁奴隶主不注意，偷偷跑出去送信。这路不好走，山高坡陡，他一个小年轻硬是拼了命跑到了有人的地方，把消息捅给了美军或者当地政府。美军接到消息后，赶紧派人去交涉。这事儿还牵扯到了当地的大人物，比如卢浚泉这样有军方背景的彝族头领。他是云南省主席卢汉的亲戚，在彝族地区有威望，抗战时干过不少大事儿。卢浚泉出面跟奴隶主谈条件，最后用银元和枪弹换回了飞行员。 飞行员被救出来后，送回美军基地，脚上的伤留下了疤，但总算保住了命。放羊少年因为送信立功，得了美军几万美元的奖金，这在当时是笔巨款。他后来回了城里，日子过得不错，算是个小传奇。奴隶主呢，继续在山里当他的土皇帝，不过战后奴隶制慢慢废了，他的日子也不好过了。卢浚泉后来在国共内战中被俘，1959年特赦，回云南养老，1979年去世。
