1182年，名妓严蕊被朱熹抓进大狱，狱卒扒掉了她的衣服，强迫她趴在冰冷潮湿的地砖

1182年，名妓严蕊被朱熹抓进大狱，狱卒扒掉了她的衣服，强迫她趴在冰冷潮湿的地砖上，并用藤条反复抽打她的身体，朱熹在一旁冷眼旁观，可严蕊却拒不认罪…… 严蕊被铁链吊在刑架上，凌乱的发丝黏着额头的血渍，半裸的身躯上布满深浅不一的鞭痕，在摇曳的烛光下泛着狰狞的紫黑。 “啪！” 又一鞭狠狠抽在她后背上，严蕊身体剧烈颤抖，喉间溢出闷哼。朱熹慢条斯理地转动着手中折扇，镜片后的目光如毒蛇般阴冷：“严姑娘，只要你承认与唐仲友有私情，本官便饶你不死。” 严蕊艰难地抬起头，干裂的嘴唇扯出一抹嘲讽的笑：“朱大人饱读圣贤书，可知‘君子不欺暗室’？民女虽沦落风尘，却也知廉耻二字！” 话音未落，又是三鞭接踵而至，皮开肉绽的剧痛让她眼前阵阵发黑。狱卒们粗暴地将她拽下刑架，按在浸透冰水的青砖上。刺骨寒意顺着膝盖直窜天灵盖，严蕊蜷缩着身体，指甲深深掐进掌心。“说！唐仲友给了你多少好处？” 狱卒揪着她的头发往地上撞，砖石硌得她额头瞬间鲜血淋漓。 “疼吗？” 朱熹踱步上前，用扇柄挑起她的下巴，“只要你按手印画押，本官即刻让人给你治伤。” 严蕊突然发力，一口血水啐在他衣襟上：“朱夫子满嘴仁义道德，却行此等下作之事！今日便是被打死，我也不会诬陷良善！” 连续七日酷刑，严蕊被折磨得奄奄一息。当狱卒将烧红的烙铁按在她肩头时，她死死咬住嘴唇，直至满嘴血腥味。意识模糊间，她想起唐仲友赠她的那首诗：“远山眉黛长，细柳腰肢袅”，泪水混着血水滑落。“唐大人，严蕊虽贱，却未辱没您的知遇之恩……” 刑讯室门外，围观的百姓们不忍直视，老妇人们抹着眼泪喃喃：“作孽啊，这哪里是审人，分明是索命！” 文人学子们更是怒不可遏，年轻书生陈良翰拍案而起：“朱熹此举，比之秦桧构陷岳武穆又有何异？” 舆论如燎原之火迅速蔓延，朝堂之上弹劾朱熹的奏章雪片般飞来。宋孝宗赵昚皱眉将奏折摔在案上：“不过是些文人意气之争！” 但看着满朝文武群情激愤，最终还是叹道：“罢了，让岳霖去查个清楚。” 当岳霖踏入地牢，看到蜷缩在草堆里的严蕊时，这位身经百战的将军也忍不住眼眶发酸。严蕊强撑着起身行礼，因失血过多险些摔倒。“岳大人，” 她声音微弱却坚定，“若我屈打成招，他日九泉之下，有何颜面见列祖列宗？” 复查结果不出所料，所谓 “通奸” 纯属子虚乌有，朱熹因为严蕊和唐仲友的私交好，朱熹和唐仲友有矛盾，所以想用严蕊来对付唐仲友。朱熹作为程朱理学的集大成者，主张 “存天理，灭人欲”，强调通过严格的道德规范和社会秩序来维护封建统治。他认为人们应克制自身欲望，遵循儒家经典所规定的伦理纲常，通过 “格物致知” 的方式去探寻天理。而唐仲友是 “永康学派” 的代表人物，该学派主张 “义利双行，王霸并用”，反对空谈义理，强调经世致用。这种理念更具务实精神，与朱熹的理学思想形成鲜明对比。学术理念的分歧使得两人在思想界形成对立阵营，这种学术之争逐渐演变成一种理念上的敌对，为后来的政治冲突埋下了种子。在南宋的政治格局中，朱熹虽以学者身份闻名，但也有着强烈的政治抱负。他多次向皇帝上书，提出自己的政治主张，期望得到重用。唐仲友则是地方官员中的实干派，他在担任台州知州期间，积极发展当地经济，兴修水利、整顿吏治，注重解决百姓的实际问题。朱熹和唐仲友因理念和行事风格的差异，分别被卷入不同的政治圈子。朱熹背后是倾向于保守、注重道德礼教的政治势力，而唐仲友则与主张改革、务实的一派有所关联。两人在政治立场上的根本对立，使得他们在官场中逐渐成为竞争对手。除了学术和政治上的矛盾，朱熹和唐仲友之间还有一些个人层面的恩怨。据史料记载，朱熹在巡视台州之前，就曾听闻唐仲友对自己的理学观点多有批评，这让朱熹心中颇为不满。而唐仲友对朱熹以学术之名干涉政治的做法也颇有微词，认为朱熹过于理想化，不切实际。两人在一些场合下公开表达对对方的不满，言语之间多有讥讽，使得彼此的关系愈发紧张。此外，在仕途发展上，两人也存在一定的竞争关系。当时的南宋官场资源有限，无论是职位晋升还是朝廷重视，都需要通过各种方式争取。朱熹和唐仲友都希望在自己的领域取得更大成就，这种竞争心态进一步加剧了他们之间的矛盾。在上述多重矛盾的作用下，朱熹一直在寻找机会打压唐仲友。当他得知唐仲友邀请严蕊赴宴，并在席间吟诗唱和的消息后，立刻意识到这是一个绝佳的机会。朱熹深知，一旦严蕊屈打成招，不仅能让唐仲友在道德上受到谴责，还能以此为突破口，进一步调查唐仲友的其他问题，彻底将其扳倒。岳霖亲自为严蕊松绑，递上温热的姜汤：“姑娘可有心愿未了？” 严蕊颤抖着接过碗，望着窗外初升的朝阳，轻声吟诵新作的《卜算子》。此后，她在岳霖的帮助下脱籍从良，隐姓埋名于江南小镇，只留下这段以柔弱之躯对抗强权的传奇，在历史长河中熠熠生辉。