日本茶室中柱虽无实际承重功能,却通过自然材料的原始形态(带皮树干、弯曲木料)与仪式性位置(地炉坑旁),将物质性转化为空间的精神坐标 。这种"非结构的结构"启发了筱原一男在"白之家"(1966)中打破传统承重体系的桎梏,通过裸露的混凝土立柱与木构架组合,将结构元素转化为空间诗学的载体 。其弟子伊东丰雄在"仙台媒体中心"(2001)中,将13根波浪形钢管柱作为"信息时代的图腾柱",延续了中柱象征性功能的现代转译。






























日本茶室中柱虽无实际承重功能,却通过自然材料的原始形态(带皮树干、弯曲木料)与仪式性位置(地炉坑旁),将物质性转化为空间的精神坐标 。这种"非结构的结构"启发了筱原一男在"白之家"(1966)中打破传统承重体系的桎梏,通过裸露的混凝土立柱与木构架组合,将结构元素转化为空间诗学的载体 。其弟子伊东丰雄在"仙台媒体中心"(2001)中,将13根波浪形钢管柱作为"信息时代的图腾柱",延续了中柱象征性功能的现代转译。





























