1976年华国锋虽然确定了永存毛主席遗体，但有个大问题没有解决，按照中国人思维，坟墓要建造在偏僻安静、有树有水，鸟语花香的地方，那么纪念堂建在哪里最合适呢？ 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持! 1976年9月9日，毛泽东主席在北京逝世，举国上下沉浸在无尽的悲痛之中，亿万人民以各种方式悼念这位带领中国推翻三座大山、建立新中国的伟人。 中央政治局迅速作出决定，由华国锋等领导人牵头，永久保存毛主席的遗体，并修建一座纪念堂，供后世瞻仰，然而，一个重大问题随之而来：纪念堂究竟建在哪里才最合适？ 按照中国传统观念，逝者的安息之地应选在偏僻安静、依山傍水的风水宝地，但毛主席的纪念堂显然不能仅拘泥于传统，它需要承载更深远的意义，体现毛主席与人民同在的精神。 在传统观念的指引下，选址工作起初围绕北京的风景名胜展开，设计团队提出了多个方案，其中不乏充满诗意的设想，例如，有人建议在昆明湖畔建造纪念堂，寓意“水上日出”，象征毛主席如东方升起的红日，照耀中华大地。 昆明湖水波浩渺，景色秀丽，似乎是安放遗体的理想之地，另有人提议选择西郊香山，那里环境幽静，毛主席生前也曾喜爱此地，香山的清泉潺潺，松柏苍翠，符合传统陵墓依山傍水的风水要求。 然而这些方案很快暴露出局限性，昆明湖虽美，却过于孤立，普通百姓难以便捷前往瞻仰；香山虽雅，却远离市区，群众需跋山涉水才能到达，这些偏远的选址，与毛主席一生“为人民服务”的理念显得格格不入。 设计团队陷入困境，传统陵墓的选址思路，似乎无法承载毛主席对国家和人民的深远意义，况且，纪念堂不同于封闭的坟墓，它需要面向全国人民开放，成为亿万群众寄托敬仰的场所。 正当众人一筹莫展之际，毛主席的革命精神为选址工作带来了新的启发，有人提到毛主席的诗词《蝶恋花·答李淑一》，其中“我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九”的词句，展现了革命者与人民同在的生死观。 纪念堂不应是哀伤的陵墓，而应是充满生命力的纪念场所，象征毛主席精神的长存，这一思路促使设计团队跳出传统框架，将目光转向北京的“心脏”——天安门广场。 天安门广场的独特意义不言而喻，1949年10月1日，毛主席在此宣布“中国人民站起来了”，新中国自此屹立东方，广场上矗立着人民英雄纪念碑，铭刻着无数为国牺牲的烈士事迹。 这里是国家的心脏，也是人民精神的象征，将其作为纪念堂的选址，不仅便于群众瞻仰，更能体现毛主席与国家和人民永不分离的精神追求，普通百姓的呼声也印证了这一选择的重要性。 许多群众表示，纪念堂应建在市中心，让全国人民都能随时前来缅怀毛主席，而非藏于深山远水之间，天安门广场的选址方案一经提出，便得到广泛认同。 确定选址后，新的挑战接踵而至，如何在天安门广场这一历史与现实交汇的地点，设计一座既庄严又和谐的纪念堂？设计团队面临多重考量。 首先，纪念堂需融入天安门广场的建筑群，与天安门城楼、人民英雄纪念碑等形成整体协调的格局，其次，建筑风格需摒弃封建陵墓的阴暗与封闭，体现现代中国的开放与光明。 此外，纪念堂的高度与位置需精心规划，以维护北京中轴线的对称美学，经过反复测量，设计团队最终选定人民英雄纪念碑正南侧、原“中华门”所在位置作为纪念堂的落点。 这一位置不仅与正阳门形成完美的中轴线对称，且纪念堂33.6米的高度恰好被42米高的正阳门城楼衬托，既庄重又不突兀。 在设计过程中，团队特别注重建筑的实用性与象征意义，纪念堂采用中心对称的布局，线条简洁古朴，外观开阔大气，与天安门广场的传统建筑群相得益彰。 建筑周围预留了充足的交通通道，确保群众瞻仰的便利，纪念堂内部空间宽敞明亮，水晶棺置于中央，寓意毛主席永远守护着国家和人民。 设计团队还巧妙调整了建筑朝向，东西两侧回廊内收，形成环绕空间，使群众无论从何方聚集，都能感受到“毛主席在人民中间”的氛围。 1976年11月24日，纪念堂正式奠基，施工期间，来自全国各地的工人克服严寒，日夜奋战，仅用六个月便完成建设，1977年5月，纪念堂竣工，毛主席的遗体被安放在水晶棺中，置于纪念堂中央。 开放首日，全国各地群众蜂拥而至，有的老红军徒步进京，有的工人连夜赶来，甚至有残疾人士不远千里前来瞻仰，他们在庄严肃穆的纪念堂中，表达对毛主席的深切缅怀。 毛主席纪念堂的选址与建设，突破了传统陵墓的局限，开创了新时代的纪念方式，它不仅是一座缅怀伟人的建筑，更是新中国历史与人民情感的永恒象征。 对此大家有什么想说的呢？欢迎在评论区留言讨论，说出您的想法！ 参考资料：中国青年报2009-12-28《是午门还是瀛台？揭秘毛主席纪念堂选址经过》
