不要糟蹋了 “包容” 和 “我执”两个好词。 “包容” 绝非是当别人批评到你的疼处，你便指责人家不包容；也不是人家坚持正确观点时，你就批其为 “我执”。 我在文章中时常批评、反驳一些错误观点，于是就有一些人摆出一副高高在上的姿态来教育，或者说教训我：《道德经》本就千人千解，你得容得下别人的观点；你这依旧是 “二元对立” 思想，并未践行老子 “包容” 的理念；你这就是典型的 “我执”…… 我不禁想问问这些批评者：既然你们如此 “包容”，且毫无 “我执”，那为何不能接受我的观点呢？你接受了我的观点，不就意味着你很“包容”且不“我执”吗？这个悖论本身，就证明你对“包容”和“我执”也是曲解的。 实际上，“包容” 并非毫无底线，连错误的东西都一并包容。生活中，我们倡导包容不同的文化习俗、思维方式，可若涉及原则性错误，罔顾事实编造真相，这样的错误怎能包容？就好比有人宣扬有害健康的伪养生知识，误导大众，若因其是不同观点就包容，那无疑会让更多人受害。 消除 “二元对立”，也绝不是善恶不分、对错不分。世界并非非黑即白，这没错，但基本的善恶、对错界限必须明确。在大是大非面前，我们要有清晰的判断。有人说学了《道德经》就会消除“二元对立”，我呸！如果老子宣扬的是这种思想，他不是流芳千古，而是遗臭万年。在面对社会正义与邪恶的较量时，你在一旁不疼不痒地说“不要斗了，要消除二元对立”，这种模糊立场比邪恶还要邪恶！ 不 “我执”，更不是连正确的立场和观点都不坚持。当我们经过深入思考、严谨论证得出正确结论，就理应坚守。在学术研究中，科学家们为真理据理力争，这并非 “我执”，而是对科学的尊重与负责。所以，我们要正确理解这些概念，莫让其成为逃避问题、混淆是非的借口 。
