1936年，徐悲鸿带艺术系学生赴黄山写生，巧遇张大千并合影留念。虽然，徐悲鸿比张大千年长，但他对张大千的书画造诣非常佩服。 张大千，原名张正权。 家族中，张家人一直认为他是黑猿转世。 张母梦见一位白胡子老人带着一只黑猿进入家门，而当晚张大千就降生了。 二十岁那年，青梅竹马的未婚妻谢舜华因病去世，人生无常让他在松江禅定寺出家，法名大千。 然而，百来天后，张大千在逸琳法师的指导下了解到，成为真正的和尚需要“烧戒”，也就是在头上灼烧疤痕。 他选择了还俗。 还俗后的张大千前往上海学习绘画，并拜曾熙和李瑞清两位知名书法家为师。 在他们的教导下，张大千开始深入研究石涛及八大山人、渐江等众多古代画家的作品。 张大千的仿画技巧精湛，尤其在模仿石涛的画作上，他的技艺几乎达到了以假乱真的程度。 1925年，张大千在北平的一次雅集上与陈半丁结识。 当时的陈半丁邀请了一些画家到他家欣赏新收藏的石涛画册，张大千自信满满地声称，他早已熟悉这部画册，甚至能逐一描述每一幅画作的内容、款识和印章。 陈半丁和在场的其他画家都惊讶于张大千的鉴赏眼力。 1929年，徐悲鸿与张大千在上海相识。 徐悲鸿对张大千的艺术才华十分欣赏。 1935年，徐悲鸿为张大千所编写的《张大千画集》出版，在序言中，徐悲鸿毫不吝惜地称张大千为“五百年来第一人”。 五百年间，中国画坛出现了许多杰出的艺术家，包括唐寅、文征明、徐渭、董其昌等一代宗师。 然而，张大千不仅精通古代画家的笔法、构图和签章，还深入研究制笔、纸墨等技艺。 他的艺术创作不断突破传统的界限。 在艺术鉴赏和收藏方面，张大千也取得了成就。 早年，他从曾熙和李瑞清的收藏中汲取养分，并开始收购古代字画。 到40年代，张大千的石涛作品收藏已达到上百幅。 1944年，张大千在成都举办了盛大的古书画展览。 这些作品中，不仅有巨然、苏东坡、赵子昂等人的作品，还有八大山人、仇英、陈老莲等人的精品。 1945年，他为了获得《韩熙载夜宴图》，放弃了购买前清王府的计划，用五百两黄金从玉池山房的马霁川手中购得了这幅珍贵的画作。 在弥留之际，张大千将自己毕生的收藏捐赠给了台北故宫博物院。 他的感情生活也被世人所讨论。 张正权的未婚妻谢舜华在1919年因病去世。 他原本打算回家奔丧，却因为时局动荡未能如愿。 1920年，年仅21岁的张大千回到家乡娶妻。 新娘曾正蓉，虽相貌平平，但这是家庭安排的婚姻。 婚后三个月，张正权便再次返回上海。 在曾熙的指导下，他的绘画技艺日益精进。 1927年，应日本人江滕陶雄的邀请，张大千前往朝鲜。 在这里，他遇到了一位朝鲜姑娘池春红。 大千为她画过多幅画作，而池春红则常为他伴舞。 尽管感情迅速升温，但张大千最终未能将池春红带回中国。 1934年，他与北平的女艺人怀玉产生了情愫。 怀玉年仅16岁，成为张大千画中的常客。 然而，由于怀玉的身份问题，这段感情最终未能开花结果。 不久后，张大千便遇到了另一位女性杨宛君。 在与她的交往中，张大千决定打破之前的禁忌，最终将她娶为妻。 他家中一妻两妾，常常发生摩擦。 一天，张大千在山上游玩至黄昏未归，家人十分担忧，甚至组织了大规模的搜寻。 最终，张大千在一个山洞中被找到，闭目冥坐。 原来，他此次离家出走，正是由于与妻妾间的矛盾。 另一方面，他与红颜知己李秋君的关系最为特殊。 李秋君是一位出身名门的画家，才情出众。 尽管张大千与她保持着纯粹的友谊，几乎没有任何逾越的举动。 李秋君为张大千的艺术提供了不少灵感，而张大千也常常将自己的创作心得分享给她。 1939年，在日本占领朝鲜后，池春红遭到日军的侵犯，奋力反抗，但最终不幸死于日军枪下。 张大千得知消息后，深感悲痛，立刻为池春红修葺墓碑，并亲自题写了碑文“池凤君之墓”。 1945年日本投降后，张大千创作了《苍茫幽翠图》。 然而，1949年张大千离开大陆，带着四夫人徐雯波前往台北。 参考文献：[1]屈义林.徐悲鸿与张大千的深厚情谊[J].文史杂志,1999(5):35-35
