在印度和尼泊尔的艺术中，像金刚杵（vajra）或莲花这样的神圣物品，原...

在印度和尼泊尔的艺术中，像金刚杵（vajra）或莲花这样的神圣物品，原本是神明手里的法器，有时候会被画成或雕成一个个小人，也就是“拟人化的法器”，梵文叫 āyudhapuruṣa，意思就是“变成人形的神物”。你现在看到的这件8世纪的克利夫兰收藏的金刚手（Vajrapāṇi）雕像，就是一个很好的例子。 这种表现方式，其实可能来自很早以前的舞台剧。那时候，如果要在舞台上表现一位像毗湿奴（Vishnu）这样有很多只手的神，演员没法真的长出那么多手怎么办？他们就会找其他人一起上台跳舞，这些人手里拿着神明的各种法器，比如金刚杵、法轮等，围着主角跳。这些“帮跳舞、拿法器的小演员”，其实就是最早的“拟人化法器”。 在古代的戏剧经典《舞论》（Nāṭyaśāstra）里，这些人被叫做 piṇḍī 或 rāsa。Piṇḍī 的意思是“整体的一部分”，就是组成表演的一份子。而 rāsa 的意思虽然不太确定，但我们知道，《舞论》里描述的 rāsa 舞，后来演变成了著名的克里希纳“rāsalīlā”——也就是他和牧女们一起跳的那种圆圈舞。 ——引自 G. Vajracharya，《青蛙圣歌与雨宝宝》（Frog Hymns and Rain Babies） 图像来源：克利夫兰艺术博物馆。