1944年，日军入侵河南，因少林寺有百名持枪武僧，所以豫西抗日支队请他们协助抗日。没想到对方不仅拒绝，还差点动手绑了司令员。 ＂皮定均带着警卫前来少林寺劝降，却被和尚们围困，要绑给日本人，皮定均发现情况不对，带着警卫跑了。＂这个在网络上广为流传的故事，让许多人对少林寺在抗日战争中的表现产生了疑问。难道那些身怀绝技的少林武僧，真的与日寇沆瀣一气，背叛了民族大义？ 历史的真相，总是比传言更加丰富且复杂。让我们回到1944年的河南，那片饱经战火蹂躏的土地上。 当年夏天，日军加紧了侵略河南的步伐。郑州、南阳之间的广大豫西地区尽数沦陷，汤恩伯的四十万大军，一触即溃，豫西民众生活在水深火热之中。毛主席时刻挂念着河南人民的苦难，于7月中旬指示皮定均、徐子荣组建豫西抗日先遣队，挺进豫西，开辟抗日根据地。 这支由1700人组成的队伍，装备了800条步枪、30挺轻机枪，9月6日南渡黄河后，就遭到了日伪军的阻击。皮定均冷静指挥，且战且退，向南过洛河、涉伊水，最终抵达了嵩山地区。抵达登封后，皮定均立即指挥部队炸毁了日军正在修建的机场，不但摧毁了敌人的战备设施，还解救了万余名被迫劳动的民工。 然而，先遣队在豫西的初期行动却并不顺利。当地百姓对这支自称＂八路军＂的队伍充满了戒备。皮定均在回忆录中写道：＂长期生活在日军和国民党的残暴统治之下，群众对我们并不了解。我们经过的地方，一村打枪，村村打枪。＂ 白沙村的村民甚至拒绝让八路军进入围寨，皮定均只能带着部下在林子里露宿。吃饭时，他们把银元放在框里，村民吊上去，再把饭菜吊下来，双方竟如此警惕地＂隔空交易＂。 原来，在真正的八路军进入豫西之前，已有一伙伪军假扮我军，在当地烧杀抢掠，无恶不作，就是为了败坏人民军队的名声。百姓们对陌生军队的戒备，源于他们曾经遭受的伤害。 而河南，这个在抗战中付出巨大牺牲的省份，其悲壮故事远不止于此。从1937年日军入侵豫北开始，这片中原大地就成为了抗日前线。14年抗战中，河南出兵189万，为全国第二；提供粮食和税收一度稳居全国第一；战前人口3500万，战后仅剩3000万，约500万河南同胞因战争丧命。 1958年春天，皮定均将军重返少林寺。德禅大师眼含泪花，激动地说：＂皮司令，少林僧人想念你啊！＂皮定均感慨地回应：＂老法师，我这不是回来了嘛！＂这温情一幕，成为了少林僧人参与抗日的历史见证。 回溯到1944年，皮定均初访少林寺的场景却截然不同。当时，他忙里偷闲来到这座名动天下的古刹参观。踏入山门，映入眼帘的是一片残垣断壁。原来这是1928年被军阀烧毁的大雄殿、藏经楼、法堂、钟鼓楼的遗址，许多珍贵文物也在那场大火中化为灰烬。 接待皮定均一行的知客和尚，态度复杂。皮定均在回忆录中写道：＂从他虚假的殷勤招待中，明显能感觉到戒备和敌意。＂知客和尚不断敬茶递毛巾，似乎有意拖延时间。更令人警觉的是，外面有几个持武器的身影鬼鬼祟祟地走动，让皮定均感到＂我们已经被监视住了＂。 面对这种状况，皮定均并不退缩。他直言不讳地质问：＂日本人也信菩萨，也信佛教，可他们在少林寺门口烧杀劫掠，还用皮鞋打你们的耳光，你们为什么不反抗？＂接着，他又诚恳地说：＂我们是来抗日的，也欢迎和你们联合起来，共同抗日！不错，我们不信菩萨，反对迷信，但是只有我们才真正的尊重宗教信仰自由...＂ 这番话语触动了在场的僧人。知客和尚面红耳赤，外面的和尚们也低声议论，随后悄然退去。最终，知客和尚向皮定均合掌打拱：＂我拥护八路军抗日，八路军打掉飞机场，我们也知道。长官，请吧！我带您游览！＂ 初期的误会消除后，少林寺与抗日队伍的关系迅速改善。到1944年末，我军在当地创建了少林抗日区政府，少林寺僧人释永贵被任命为副区长。他带领几十名身怀绝技的僧人组成了区干队，开始了真正的抗日征程。 1945年1月，日军对嵩山地区展开大＂扫荡＂，少林区干队在寺东口外设伏，一直打到五乳峰，给敌人造成重大伤亡。2月，一支日军残部流窜到少林寺附近，又遭到区干队和民兵的猛烈抗击，打得敌人狼狈逃窜。6月，区干队配合偃师县独立团在摩天岭伏击日军抢粮部队，打得敌人死伤过半，连同伴尸体都顾不上带走。 当然，历史总有复杂面。少林寺中确有个别叛逆分子，如叛僧体中曾勾结日伪军向嵩山进攻，但很快被皮定均率部击败。这些个别事件并不能代表整个少林寺的立场。
