某日深夜，宋仁宗在宫中，忽闻丝竹之声悦耳，便问：“如此夜深，此时何处还在作乐呀？”宫人回答：“皇上，这是民间那些酒楼在玩耍呢。”仁宗“哦”了一声，不再作声。 宫人长叹了一口气：“官家，外面的人过的如此快乐，为何我们宫中如此冷清？” 仁宗笑了笑：“你知道外面为什么能这样快活吗？” 宫女摇摇头，仁宗感慨地说：“正因为我们这里冷清，外面才能快活。若是我们这里快活了，外面就冷清了。” 宫人这才明白皇帝的意思，即仁宗一旦沉迷于享乐，就会疏于政务，而且花费巨大，这消耗的都是民脂民膏。 倘若如此，就会民不聊生，那开封街头将饿殍遍野，尽是悲叹。 历史上，能担得起“仁”这一庙号的君王，微乎其微，宋仁宗赵祯能成为其中之一，必定有其过人之处。 百姓的钱来之不易，花费时也不能大手大脚。 有一回，赵祯闲来无事，跟宫人们一同赌博。赵祯拿出了一千钱，当作筹码，把钱输干净后，接着就要走。 大家开玩笑的说：“官家，您未免太穷相了吧！” 赵祯严肃的表示：“你们知道这些钱，是谁的吗？这不是我的，是百姓的。今天已经擅自挪用一千钱了，又岂敢再花。” 还有一次，赵祯面见大臣时，脸色疲惫不堪。 有人就问：“官家今日容颜不悦，这是为何啊？” “偶尔不高兴，也是正常的。”赵祯无精打采的回答。 朝臣们都以为赵祯是房事行多了，倍感疲惫，就劝道：“陛下当保养圣躬，节制一些。” 听完，赵祯笑了：“哪有这种事。” “那官家是怎么了？”大臣们追根问底。 “昨天夜里，批阅奏折，有些晚了，肚子咕噜咕噜叫，就想吃只烧羊。可御膳房说，没有羊了，我也就没吃，一直饿着肚子。”赵祯回答。 “那官家怎么不让人现杀一只？” 赵祯表示：“我想了想，在祖宗法度中，没有半夜杀羊的先例。如果我开了这个先河，后世子孙们肯定会争先效仿，往后，还不知道一夜要杀多少只羊，所以就算了吧。” 大臣集体感叹：“呜呼！仁哉矣！想吃只烧羊，上念祖宗法度，下念子孙杀戮，宁愿饿着也不肯吃，呜呼，仁矣哉！” 赵祯是一个仁德的皇帝，也是一个勤政的皇帝。历代君王，偶有贤明者，开疆拓土，青史留名，可他们的丰功伟绩，都是为了帝国的长治久安，有很少人能站在百姓的角度考虑问题。 正所谓“兴，百姓苦；亡百姓苦”。古代封建王朝，国家兴盛与否，底层的百姓都在受苦，他们永远都是国家的牺牲品。 赵祯能时刻想着百姓的利益，并关心他们的生活，称得上是一个好皇帝。 不过，赵祯有些仁义过度，甚至是妇人之仁。 在用人方面，赵祯执政三十多年，两府大臣换了四十余人，并且经常是优柔寡断，朝令夕改，以至于大臣们都忍不住建议：“任谏非难，听谏为难，听谏非难，用谏为难……愿陛下察之，毋使有好谏之名而无其实。” 王夫之对赵祯的评价更直接：无定志，认为他不是一个敢想敢干的君王。 在宋夏战争中，赵祯的表现也有些不堪。因为宋朝奉行“崇文抑武”的制度，导致武将地位低下，并造成“兵不知将，将不熟兵”的情况，以至于在对西夏作战中，北宋屡战屡败。 当西夏的开国君王元昊，倒行逆施，引发朝堂不满，并招致辽国攻打时，赵祯没有及时发兵。 在元昊惨遭儿子毒害后，赵祯又以道德约束自己，不肯趁西夏内乱，出兵攻打。 很多人认为，赵祯爱惜子民性命，不愿为国家平添开支，是仁义，是节俭。 但赵祯完全有另一种方法击败西夏--断绝商贸。 西夏疆域狭小，且资源匮乏，生活物资都需要从北宋购买。 宋夏交锋之际，赵祯曾断绝过双边贸易。西夏百姓失去了必要的生活物资，险些就要造反。 如果北宋再坚持坚持，就能让西夏俯首称臣，可赵祯却因为西夏的求和，而同意通商互市，让西夏又活了过来。 当然，赵祯也是人，是人就有多面性，有缺点，也有优点。或许，赵祯的优柔寡断很明显，但他体恤子民，爱惜民力，吃穿节省，的确可以称得上是一位好皇帝。
