1916年，清末首富盛宣怀留下1300多万两白银的遗产，折合现在约100多亿元。一辈子不工作也花不完。 1916年，盛宣怀在上海寓所去世，留下了约1300多万两白银的遗产，这个数字即使在今天听来也十分惊人。按照购买力换算，相当于现在的100多亿元人民币。在清末民初的社会环境下，这笔财富的含义更加非凡。当时的中国，普通劳动者月薪不过几两银子，一个普通农民辛苦一生可能都积攒不下一两白银。而盛宣怀所拥有的财富，足以让数代人不工作也能衣食无忧地生活下去。 盛宣怀出身并不显赫，他通过自己的聪明才智和努力，一步步走上了成功之路。早年求学时期，他勤奋好学，后来因才华被举荐给李鸿章。在李鸿章幕僚团队中，盛宣怀开始接触洋务运动的各项事务，对西方先进工业和商业模式有了深入了解。 他逐渐形成了独特的商业思想，主张中西结合的经营理念。盛宣怀深知中国传统商业的局限性，同时也认识到西方商业模式并非完全适合中国国情。他善于取长补短，将西方先进的企业管理与融资模式引入中国，同时保留了中国传统的人际关系网络和官商互动方式，开创了一条适合当时中国国情的商业发展道路。 为了确保家族事业能够顺利传承，盛宣怀精心安排了儿子的婚姻。他选中了当时民国总理孙宝琦的女儿孙用慧作为儿媳。孙用慧受过良好教育，精通多国语言，甚至曾为慈禧太后担任翻译，是当时罕见的知识女性。盛宣怀希望这位才女能够辅助自己的儿子，共同管理家族产业。 在商业上，盛宣怀并非单纯追求个人财富的积累。他常常思考＂富不过三代＂的古训，对财富的传承有着深刻的忧虑。他一方面努力经营企业赚取利润，另一方面又将大量资金投入到对国家有益的实业中。 盛宣怀在平衡国家利益与个人财富方面有着独特的见解。他认为个人财富的积累应当建立在对国家发展有利的基础上，企业家应当承担更多的社会责任。这种思想在他晚年写给盛恩颐的家书中有所体现，他希望儿子能够继承自己的事业，不仅关注家族利益，更要为国家发展贡献力量。 盛恩颐可以说是含着金汤匙出生的典范。作为盛宣怀唯一存活下来的儿子，他从小就生活在一个极度奢华的环境中。豪宅、轿车、仆人、西式教育，所有当时中国最顶级的物质条件都围绕着他。然而这样的成长环境却没能给他带来与之匹配的精神财富。 为了培养盛恩颐接班，盛宣怀将他送往英国学习商科。这段留学经历本应是他了解西方商业理念、学习先进管理知识的宝贵时光，却被他挥霍在模仿欧洲贵族的奢靡生活上。回国后的盛恩颐不仅没有掌握任何商业技能，反而带回了更多荒唐的消费习惯。 他对数字＂4＂产生了特殊的迷恋，认为这是自己的幸运数字。他买下了上海第一辆奔驰轿车，特意选用＂4444＂作为车牌号，保镖必须雇佣4名，舞伴也要4位，一切都要以＂4＂为标准。这种迷信行为背后，显示出他对财富来之不易本质的完全无知。 盛宣怀去世后，盛恩颐获得了巨额遗产，一时间真正成为了富可敌国的人物。他的挥霍方式也随之达到了惊人的程度。他深陷赌博无法自拔，与普通赌徒不同的是，他常常直接用房契地契作为筹码。据记载，他曾在一夜之间将一整条街上的一百多栋房产全部输光，这些房产全都是盛家多年积累的重要资产。 盛恩颐还纳了11位姨太太，每一位都配有专属的花园洋房和进口轿车，还有专门的仆人团队。这些姨太太为他生下了27个子女，此外还有许多流落在外的私生子女。单是这些子女的抚养费和教育投入，就足以耗费大量财富，更不用说各种奢侈开销。 对于盛宣怀留下的企业和产业，盛恩颐几乎没有任何管理的意愿和能力。他每天的＂工作＂仅仅是躺在榻上随意签批一些文件，至于这些文件的内容和决定的重要性，他全然不顾。这种不负责任的管理方式导致家族企业迅速衰败。 当挥霍到手头拮据时，盛恩颐的做法令人啼笑皆非。他开始向亲人借钱，甚至包括自己的儿子盛毓邮。据盛毓邮后来回忆，每当父亲要请他吃饭或者给他买衣服时，他就知道接下来一定会被要求借钱。这些所谓的＂借款＂从未归还，变相成了无底洞般的索取。 盛恩颐的财富败落也与时代大环境密切相关。民国时期的政局动荡，经济环境恶化，对盛家的产业造成了严重冲击。此外，随着政商关系的变化，盛家昔日依靠与高官的关系所积累的政治资本也迅速贬值。 新中国成立后，盛恩颐已经穷困潦倒。昔日富可敌国的首富之子，晚年只能栖身于苏州留园门口的几间祠堂中。最具讽刺意味的是，1958年，66岁的盛恩颐在饥寒交迫中离世，死在了曾经属于自己家族的苏州留园门房中。从拥有1300多万两白银、折合现在约100多亿元的巨额财富，到最终连温饱都无法保障，盛恩颐的人生轨迹展现了一幕令人唏嘘的历史悲剧。
