在钻研古代经典的过程中，系统掌握符号学原理，是开启经典智慧大门的一把关键钥匙。倘若缺失这一重要理论基础，学习者很容易走向两个极端：要么把古代经典盲目尊奉为神圣不可侵犯的圭臬，顶礼膜拜；要么将其视作毫无价值的陈旧之物，弃如敝屣，抛入历史的尘埃之中。 符号学理论指出，符号的性质与功能紧密相连。在人类认知尚处于蒙昧阶段的古代，先哲们凭借深邃的思想，孕育出伟大的经典著作。然而，受限于古代启蒙时期的认知与表达手段，他们只能借到助简单初级的符号来阐述复杂的思想。这些简单符号内涵丰富、语义模糊，虽无法精准传递确定的信息，却能激发读者无尽的遐想，营造出深邃悠远的意境。例如《周易》，通过简单的阴阳爻符号，构建出复杂的符号体系，对自然、社会、人生的诸多现象和规律进行概括。不同时代、不同背景的人，对其有着不同的解读，这就为后世留下了极为广阔的阐释空间，致使专家学者们各执己见，新观点不断涌现，旧观点持续被修正，难以达成完全一致的定论。与之形成鲜明对比的是，现代符号学构建了精细高级的符号系统，能实现精确表意。但当运用这一系统解读古代经典时，却难以精准把握经典中表意宽泛的符号，在古今符号体系的对接上遭遇困境。 现代人研习古代经典，恰似站在巨人的肩膀上探索。在普通大众眼中，国学专家凭借深厚的学术底蕴和独特的研究视角，展现出非凡的智慧。他们的解读，在一定程度上神化了古代圣贤。不妨设想，假如老子穿越到现代，听到专家们对《道德经》的种种阐释，恐怕也会惊叹这些解读高深精妙，自叹弗如。 值得我们重视的是，虽然过去的时光已然远去，但现代社会无疑是历史沉淀的产物。深刻认识这一点，对我们学习古代经典大有裨益。理解符号学原理与古代经典之间的内在联系，运用符号学方法剖析经典文本，能够帮助我们以科学、理性的视角，汲取经典中的智慧。既不会对古代经典盲目迷信，也不会轻易地全盘否定。 本文的论述，并非要否定古代圣贤的智慧，也无意质疑国学专家的学识，而是旨在为广大古代经典爱好者提供一个清晰的认知起点，找寻正确的经典研习之旅，在古今思想的碰撞与交融中，领略古代经典的永恒魅力 。
