此人被日本近代东洋史学界称为“太阳”。日本明治、大正和昭和时代的许多名家都出自他的门下。他就是日本东洋史学泰斗白鸟库吉。白鸟库吉曾质疑尧舜禹的真实性。 1909年，白鸟库吉提出“尧舜禹非实在人物论”，认为三皇五帝系后世儒家建构的神话，此说直接挑战中国古史体系。中国“古史辨”派学者顾颉刚受其启发，但立场更为激进。然而，钱穆、柳诒徵、罗振玉等传统史家激烈反驳，钱穆在《国史大纲》中批评白鸟“以疑古为能，割裂文化血脉”，实则暗指其说带有解构中华文明合法性的政治意图。罗振玉致信白鸟：“君以考据解构圣王，实毁华夏精神命脉！”白鸟回信辩解：“求真不避圣，此乃科学史学之要义。” 1916年，白鸟通过内藤湖南牵线，以日本藏《永乐大典》残卷换取罗振玉手中的敦煌写本照片。罗氏在《雪堂校刊群书叙录》中隐晦提及：“东瀛某公，嗜古若痴，然所图非仅止于学。” 白鸟曾致信王国维探讨殷墟卜辞，王氏未直接回复，却在《殷周制度论》中写道：“异邦学者解我先王制度，多隔靴搔痒。”白鸟读后叹道：“静安（王国维）之学如深海，吾辈仅触其波。”
