藏族服饰衍变③/@读走西藏 吐蕃政治制度森严，王朝建立了奴隶制，各项制度齐备，服饰也随之立制，官员也多因袭唐朝服饰之风。 吐蕃的服饰制度——“告身”，是区别官吏高低贵贱的章饰，分为不同等级。据《第吴教法源流》记载，吐蕃告身分为“那储”、“乃储”两类，共为12级臂章。 “那储”，即六大告身，有大玉告身、小玉告身、大金告身、小金告身、大颇罗弥（银质上镶金）告身、小颇罗弥告身。 “乃储”，即六小告身，有银、黄铜、青铜、红铜、上等铁、水纹木牌。“各以三寸方圆褐上装之，安膊前，以别贵贱”。 又据《贤者喜宴》记载，吐蕃对各级官吏授予不同的告身，“大贡论赐以大玉文字告身，次贡论及大内相赐以小玉文字告身。 又，小贡论、次内相、整事大相等三大内相赐以小玉文字告身。又，小内相及噶伦赐以小金文字告身。又，小噶伦赐以颇罗弥告身。 再者，寺院之阿阇黎、持咒者及上下权臣等，赐以大银文字告身。 对御前本教师、侍寝官、宫廷马官、羌塘向导（堪舆家）、守卫边境及宫廷卫士授以小银文字告身。 父民六族等授以青铜告身，地方官员如千户长、如本授以铜文字告身”。 此外，还对作战勇士授以铁文字告身，一般属民则授以灰白色的水纹木牌告身。其性质，主要是为了区别官职的高低。 吐蕃时期，赞普松赞干布还规定了6种标帜：盟椷为誓约标帜，翼旗为军旅标帜，神垒为地方标帜，寺庙为佛教标帜，虎褂为武勇标帜，褒义为贤良标帜。 为了对各地区有效地施政，行政区域分为5如（翼）：乌如（中央翼，前藏）、约如（左翼，山南）、耶如（右翼，藏北）、如拉（分支翼，后藏）、苏毗如（霍尔十九族）。 在前4如内设长官、元帅、副将等，并规定翼旗、马匹。各翼军队旗帜的颜色、动物图案、战马毛色，均有规定。 据《贤者喜宴》记载，乌如马匹为白鬃灰白色马和赤色豹纹马，旗帜为花边红旗和红色吉祥旗；约如马匹为棕黄色花斑马和白蹄赤色马，旗帜为红色狮子旗和白色黑心旗；耶如马匹为赤色火花马和青骢马，旗帜为白心黑旗（上画鹏鸟）和淡黄色花斑旗；如拉马匹为鹅黄色红鬃马和棕色黑鬃马，旗帜为白狮悬天旗和黑色吉祥旗。 对作战勇士除授以铁文字告身之外，还实行奖罚制度，“六标志”中便有“勇者的标志是虎皮袍”，“六褒贬”中也有“勇士褒以草豹与虎（皮），懦夫贬以狐帽”的规定，“六勇饰”就包括虎皮褂、虎皮裙、缎鞯、马镫缎垫、项巾和虎皮袍。 吐蕃服饰随着经济的繁荣，发展到了一个极盛时期。从藏史描写松赞干布颁法庆典盛况，可以想见人们衣着的华美。 庆典上，16名美女高唱赞歌，树上挂着凌旗，天空飘着各种颜色的绫幔和缀着琉璃璎珞的蕃旗，周围的人们在琵琶弦乐伴奏下，献花献舞，几百位大臣、要员围绕着五彩帐幕，藏王松赞干布身穿绢绮端坐其中，盛况非凡！
