公元208年，曹操刚刚处死“神医”华佗，他的头风病便再次复发，南阳太守为了讨好曹

公元208年，曹操刚刚处死“神医”华佗，他的头风病便再次复发，南阳太守为了讨好曹操，便向他推荐南阳名医张仲景，而张仲景得知邀请他出山为曹操瞧病的事情后，当天夜晚趁着夜深人静时领着家人去往少室山隐居。 曹操想请一位神医来医治自己的头风病的，他想到了名震天下的华佗。然而让曹操没有想到的是，华佗竟然提出要用开颅手术来治疗他的头风。这在当时简直就是离经叛道，曹操一听大惊失色，以为华佗是刘备派来的奸细，要趁机刺杀自己。曹操勃然大怒，当即下令将华佗斩首。 神医华佗就这样惨遭不测，天下再无人能出其右。曹操的头风还在折磨着他，而他手下的士兵又感染了瘟疫，损兵折将。有人向曹操举荐南阳名医张仲景，说他医术通神，必能解决眼前的难题。曹操闻言，立刻派人前往南阳，欲将张仲景请到他的大营来。然而使者还没走到，张仲景就已经避走了。曹操大失所望，但也无可奈何。 眼看请不到张仲景，曹操手下一位得力心腹夏侯惇却突然病倒，染上了军中流行的瘟疫。夏侯惇可是曹操的心腹爱将，曹操对他十分倚重。见他病重，曹操顾不得许多，又派几路人马去打听张仲景的下落，还许诺重金酬谢，希望张仲景能前来给夏侯惇治病。 小道消息传来，说曹操那里得了头风的毛病又犯了，手下的几员猛将也都染上时疫，曹操正派人四处寻访名医，听说要来南阳请自己出山。 消息传到张仲景耳朵里时，他吓出了一身冷汗。他太了解曹操的脾性，虽然曹操素来爱才，但却容不得别人忤逆他的意愿。曹操若开口请自己，自己若不去，必会被治罪。可若是前去，被曹操厚礼相待，日后又该如何推脱？若是被强留在曹营，岂不是要辅佐这个杀伐果断的奸雄？ 思来想去，张仲景咬了咬牙，还是决定躲避一途。当天夜里，月明星稀，张仲景简单收拾了细软，带上妻儿，叫上仆从，便离开南阳，上了北去少室山的路。一路上他不敢怠慢，生怕被曹操的人追上。 张仲景出生于一个普通的南阳家庭。那时候，东汉政权已经摇摇欲坠，各地军阀混战，百姓流离失所。更糟糕的是，瘟疫如影随形，夺走了无数人的生命。据史料推测，从汉献帝建安元年开始的十年间，张仲景的家族遭遇了巨大的不幸：家中三分之二的人相继去世，其中大多数人死于一种当时极为常见的疾病——伤寒病。 伤寒病以高热、寒战、腹痛为特征，传播迅速，治疗不当往往致命。亲眼看着亲人一个个离去，年幼的张仲景既悲痛又无助，这种经历在他心中埋下了日后钻研医学的种子。 家族的悲剧让张仲景下定决心，他要找到治病救人的方法，绝不再让更多家庭承受同样的痛苦。于是，他踏上了寻医问药的旅程。南阳郡山川秀丽，却也藏着无数民间智慧。张仲景走村串寨，向当地的草药医生、游方郎中学艺。他带着一个小布包，里面装着纸笔，随时记录下老医生口述的药方和治疗经验。 除了民间经验，张仲景还大量阅读古代医书。他翻阅《黄帝内经》，研究人体的经络和气血运行；他钻研《难经》，琢磨脉象的细微变化。他的书桌上总是堆满了竹简和草稿，家人半夜常看到他还在挑灯夜读。 成年后的张仲景不仅医术渐成，还凭着才干当上了长沙太守。长沙地处南方，气候湿热，瘟疫时常爆发。身为地方官员，他本可以安坐官衙，处理政务就好，但张仲景却选择了一条与众不同的路。每天处理完公事，他就在衙门后堂支起一张桌子，开始给百姓看病。 消息传开后，求医的人越来越多，后堂挤不下了。张仲景干脆把诊所搬到衙门前堂，在大堂正中摆上桌椅，周围放着药箱和医书，公开为百姓诊治。每天清晨，衙门口就排起长队，有挑着担子的菜贩，有抱着孩子的妇人，还有拄着拐杖的老人。张仲景从不嫌麻烦，一一为他们把脉开方。对付不起药钱的，他还自掏腰包买药材分发。 张仲景在长沙行医的那些年，积累了大量实战经验。他发现伤寒病虽然凶险，但只要找准病因、对症下药，就能救人性命。为了让更多医生学会这些方法，他决定把自己的心得写成书。经过多年整理，他完成了《伤寒杂病论》。 这本书里，他把伤寒病的症状分成了六个阶段，比如“太阳病”阶段可能表现为头痛发热，“阳明病”则会有高烧口渴的现象。他还列出上百种药方，像用桂枝汤治感冒初期的寒战，用白虎汤退高热，每一剂药都经过反复验证。 这本书不仅救了当时无数病人，也成了后世中医的宝典。直到今天，中医大夫还在用张仲景的方法给人看病，比如根据天气冷热调整药量，这种“因时制宜”的思路就来自他的书。 张仲景在大堂坐诊的习惯，给后人留下了深刻印象。后来，药店里的医生为了纪念他，也学着在店里摆张桌子给人看病，大家管这种医生叫“坐堂医”。医生开的药店也喜欢取名叫“某某堂”，比如北京的“同仁堂”、南京的“济民堂”，名字里都带着对张仲景的敬意。这些药店门口常挂着“悬壶济世”的匾额，意思是用医术帮助世人，这也算是张仲景精神的一种传承。 参考资料 张仲景 ．网易．2004-11-18