以下是文言文的白话翻译： 《竹邑侯张寿碑》 张竹邑碑只在《集古录》中有记载，

以下是文言文的白话翻译： 《竹邑侯张寿碑》 张竹邑碑只在《集古录》中有记载，其他书籍都没有收录。近年来像杨升庵这样的古玩爱好者，也未曾见过此碑。碑文内容简洁质朴，书法古雅，充分展现了汉代的风格。 《巴郡太守樊敏碑》 樊巴郡碑刻于建安十年，如今不知存于何处。我收藏的拓本完整无缺，碑额题字和镌刻者刘武良的名字都保存完好。其书法刚健有力、古朴洒脱，尤为珍贵。《集古录》《金石录》等书均未记载此碑，难道是近代才出土的吗？《金石古文》收录了碑文，但铭文缺失六字，还误录四字，我依据此碑拓本进行了校正。 铭文写道："演元垂【　像】岳渎【治匠】兮，金精火佐实生贤兮。【　岂】欲救民德弥大兮，遭遇阳九百六会兮。当【　举】遐季今遂逝【逡廵】兮，呜呼哀哉【懐氏】魂神【　裕】兮。" 古文的残缺应当保留原貌，若随意改动就失去了它的本来面目。《金石古文》中误录的四字，与原文相比差距甚远。这种随意改动的做法，正是杨升庵常犯的错误。 《荡阴令张迁碑》 张荡阴碑刻于中平十年，石碑保存完好，书法方正整齐、典雅大气，是汉代石碑中难得一见的珍品。查阅《通志·金石略》《集古录》《金石录》《隶释》《隶续》等书，均无此碑记载，难道它也是近代才被发现的？但近代如陕西的赵崡、郭宗昌等致力于搜访古碑的学者，也未曾提及此碑，这是为何？此碑与樊巴郡碑都保存完好且品质上乘，如今能见到前人未见之物，天下还有比这更令人欣喜的事吗？ 《李翕析里桥郙阁颂》 李翕在武都修建析里桥一事，既有碑文又有颂辞。我收藏的拓本字迹完整，仅缺六七字，但只有颂辞而无碑文。《集古录》记载"颂后又有诗，皆磨灭不完"，如今诗尚可辨认，应当是《集古录》成书前的拓本，可惜欧阳修未能见到。《金石录》只记载了碑文而未见颂辞，《广川书跋》也只提到颂辞而未提碑文，天下之事果然难以两全。 《白石神君碑》 （原文未展开描述，仅列碑名）