马斯洛的经典需要层次理论被刘玮升级为24层，揭示了人类动机的复杂性。在新时代背景下，商人的行为选择不仅是利益的权衡，更是其内在优势需要层次的映射。李嘉诚与霍英东，两位华人商界巨擘，分别代表了“可利他童我游戏需要”与“超我利他需要”的典型。他们的选择，折射出不同需要层次对人生的深远影响。 一、刘玮需求层次理论的核心：从生存需要到哲我利世需要 刘玮的24层需要理论，将人的需要从基础的生存、安全扩展至哲我利世的高维境界。其中有两个层次值得关注： 1. 可利他童我游戏需要：追求个人快乐的同时兼顾社会利益，行为动机偏向“游戏性”，注重过程中的心流体验，典型如李嘉诚的商业操作。 2. 超我利他需要：主要以道德和良心驱动，将社会责任置于首位，追求“尽人伦尽人职”的奉献感，如霍英东的爱国行动。 这两种需要层次，分别对应“游戏境界”与“道德境界”，定义了商人截然不同的人生高度。 二、李嘉诚：可利他童我游戏需要的精明玩家 李嘉诚近日计划抛售众多海外港口资产，套现几百亿美元，被视为“嗅觉敏锐”的商业决策。从需要层次看，他的行为完美契合“可利他童我游戏需要”： 1.游戏性动机：他擅长在全球化与逆风周期中“玩转资本”，享受商业博弈的乐趣，正如登山者追求征服的快感。 2.心流体验优先：他的满足感来自商业策略的成功，而非社会价值的深度贡献。 正如刘玮需要理论所述，李嘉诚的“优势需要”停留在“游戏境界”，其人生如一场精心设计的战略游戏，目标是通关而非改变规则。 三、霍英东：超我利他需要的道德标杆 与李嘉诚不同，霍英东毕生践行“超我利他需要”： 1.道德驱动：抗美援朝期间突破封锁为中国运输物资，改革开放后投资内地基建，行动核心是为国为民。 2.超越利益的责任感：他视社会福祉为使命，即使面临政治风险与经济损失，仍坚持信念。 3.高尚的幸福感：霍英东的满足感源于对国家的贡献，正如雷锋般“奉献即幸福”。 这种需要层次对应“道德境界”，其人生价值已超越商业成功，升华为家国情怀的象征。 四、需求层次差异：精明商人与爱国商人的本质分野 1. 动机差异：李嘉诚的决策以风险规避与资本增值为轴心；霍英东则以社会责任为出发点。 2. 社会影响：前者优化了个人财富结构，但加剧资本集中；后者推动了国家发展，留下可持续遗产。 3. 人生境界：游戏境界的商人追求“过程快乐”，道德境界的商人追求“意义永恒”。 正如刘玮需要理论指出，“优势需要层次越高，幸福感越深刻”。霍英东因超我利他而获得历史铭记，李嘉诚则因精于计算止步于时代浪潮中的“成功者”。 五、从“商人”到“爱国商人”，优势需要层次决定人生终极价值 李嘉诚与霍英东的故事，印证了刘玮需要理论的深刻：需要层次不仅是心理动机的刻度，更是人生境界的标尺。当商人从“温饱”迈向“衣食无忧”，他们或许该问自己——是选择在游戏中登顶，还是在奉献中永恒？答案，藏在他们每个人的优势需要层次里。
