为什么有的人认为，太重感情的人基本都是穷人。 因为重感情，不是资本宿主会有的品质。甚至重感情，会是被资本淘汰的品质。 因为资本的本质，是逐利；而重感情的表现是让利。 资本宿主有怎样的品质？马克思已经说过了，当利润达到百分之十的时候，他们将蠢蠢欲动；当利润达到百分之五十的时候，他们将铤而走险；当利润达到百分之一百的时候，他们敢于践踏人间的一切法律；当利润达到百分之三百的时候，他们敢于冒侥幸的危险。 资本不是一个具体的存在，它必须要有所归宿才能生生不息，而能被其选中成为宿主的便是资本家，也可称之为富人。 我曾与不少手握财富的富一代，和出身不凡的富二代打过交道，发现其中不乏有有良善之辈。 他们会满口仁义道德，也会热衷提携后辈，他们风度翩翩，他们和气生财。 我曾以为，这是如果有钱了，人就会善良，后来经过一些事情，我才发现这虽不是假象，但也不是真相。 成功的富一代，会教育子女要诚以待人，要言而有信；优秀的富二代会听从教导，会待人真诚，会众信守诺。 但是这些，只是他们的手段而不是目的，他们的温良恭俭让，是到了一定圈层以后，需要遵守的游戏规则，是为人处世之小节，是先弃后取的智慧。当在足够大的利益面前，是可以被推翻的。 而在面对低于他们圈层的人的时候，他们或许依然客客气气。但那种客气，就像是你路遇一条流浪狗时的居高临下，你绕着它走而不是上去踢一脚，是你的教养与那条狗的美丑品种无关。 富人也会重感情，但他们的重感情只是手段，而目的依然是谋利。 富人也有真友情，但结交之人无不自带筹码，这筹码可以是出身，可以是才华，但绝不能一无是处，绝不能是在推杯换盏中虚度光阴。 而且在这样的友谊和情分里，大家都会心照不宣的去避免挑战底线，这底线便是利益。 你好我好，大家都好，你若让我不好，那便谁都别想好。 和气生财这四个字，假如没有一定的基本盘，只是一句笑话，就好比“得饶人处且饶人”，没有前半句“自出洞来无敌手”为前提，也只是弱者败北时候的自慰之词。 资本宿主的重感情，是他们那个层次的生存逻辑，就好比落袋为安。 有的吃就赶紧吃，是底层的生存逻辑。 逻辑不分高下，只看种在什么土壤中。 中国的富一代大多也是底层爬起来的，对于底层逻辑的运用自然是一把好手，而他们能做到几十年不跌落阶层，足见学习能力之强，对于上层逻辑更有心得。 而穷人的重感情，本质上是通过对自己的消耗，来投入没有利益回报的社会关系，从而满足纯粹情绪上的价值。 比如将自己为数不多的存款，借给嗜赌成性的亲戚，即便你心里知道这是打了水漂，但也难以拒绝，对面坐着的那位号称小时候抱过你的长辈；又比如，逃课陪女朋友逛街，牵手时候的心跳，就能丢失掉你的理性认知。哪怕你清楚，面前这人毕业即分手。 又比如，冒着在自己档案上留下污点的风险，帮朋友作弊，或者做其他不太合规，甚至于不合法的事情。然后，在酒桌上的称兄道弟中，自我高潮，却没有换来半点真切的回报。 相信我，能成为资本宿主的人，绝对不会做这样的事，因为没有真切的回报。无论是利益上的还是人情上的。反而资本宿主会远离这样的人，因为这些人，只会对自己产生消耗。 在此，我不是歌颂富人的有利可图，是重感情；也没有看不起穷人的但求心安，是重感情。 我只是想说，想成为资本宿主，必然要将一切约定俗成的道德情谊，进行量化分析。再决定做，或不做。 如果有利可图，他们甚至可以放弃对父母的临终关怀，放弃传统意义上的家庭温暖、夫妻生活，放弃对自己孩子的陪伴。 因为对于他们来说，时间确实是财富，需要精打细算。 而穷人的重感情是发自本心，是让度自己为数不多的利益，去满足对方的需求，自然看起来就真诚许多。 值得一提的是，穷到极致就会有恶，比如为了冒领老人的养老金和低保，将其腿打断锁在屋里。人性之互害，在极致的贫困当中，必然体现的淋漓尽致。而人性之互害，在极致的财富面前，也将展露无遗。 只是这个时代，这个社会还没有让太多人沦落到，不得不在一点点钱和一点点善之间做选择。 而太多不上不下的穷人，就常常不得不在牺牲感情，还是牺牲利益之间做选择。 为了家人、为了亲情、为了孩子，连高强度但超高薪工作都可以舍弃，确实也难能可贵。只是各种甘苦，如鱼饮水，冷暖自知。 最后，附上一首郭德纲的定场诗： 守法朝朝忧闷，强梁夜夜欢歌。 损人利己骑马骡，正直公平挨饿。 修桥补路瞎眼，杀人放火儿多。 我到西天问我佛，佛说:我也没辙。
