儒医的特点首先是与铃医比较而言的。两者在习医方法、诊疗形式、遣方用药和临床疗效诸方面，都显得迥然异趣。 在习医方法上，一般铃医都不通文义，只能靠口传心授的师承方法获得医技，即“习是技者，师师口授，敩法相承”（《串雅内外编·小引》）。其理论很少但讲求实用，如“用针要知补泻，推拿要识虚实，揉拉在缓而不痛，钳取在速而不乱”（《串雅内外编·绪论》），有“微言大义”之美誉，颇重临床技能。儒医则皆有才识，具备较高的文化素养，他们的习医没有明显、单纯的师承关系，有的仅靠博览医书，通过书本上的间接经验自学成医，即使拜师，也讲究博采众家之长，而不局限于一家之言。” 与铃医的重实用相比，儒医更强调理论学习，要求为医须知“三坟五典”，读《素问》《灵枢》《伤寒论》《神农本草经》，甚至还要通儒理。受宋儒影响，儒医之间也开展学术讨论、争鸣，形成不同的学派。像宋儒有程朱陆王之分，医家也有张刘朱李的“金元四大家”。学术争鸣的结果，促进了整个医学理论的突破性进展。”
