以下翰林院师读提拔为四川学政的吴省钦在雅安写的诗歌 是这首诗的白话翻译、注释以

以下翰林院师读提拔为四川学政的吴省钦在雅安写的诗歌 是这首诗的白话翻译、注释以及对其中涉及的人物、事件、时间等的分析（由于原诗创作具体时间未明确给出，只能从诗中内容推测相关情况）： 白话翻译： 你在黔中任职考察，我在蜀中任职。当年重阳节的时候，我们往来相处密切。狗竟然对着太阳狂吠（比喻少见多怪），这种奇怪的心态有很多；驴子在山中鸣叫，那种疲惫困窘的样子也让人觉得有趣。我怎敢说自己虽处江湖之远却心怀朝廷（魏阙代指朝廷），所以理应让原本较为落后的地方（像古郇国、鲁国那些地方的风俗）改变蛮夷的风气（这里是说在地方任职要推行教化）。那青青的颜色比不上筇竹枝的影子，一路上绿荫随着道路向东延伸。 铜壁关地势高峻，瘴气消散后天色昏暗，穿着短皮衣、长袖衣服，仿佛在等待着招魂（这里营造出一种情境，可能暗示环境的艰苦和人的心境）。已经没有了边境上的烽火警报让官吏们惊恐，只是有一点点微薄的功绩能让皇上知晓。（不敢像）卫子夫那样一上车就有尊贵的地位（卫妇指卫子夫，这里表示不敢奢望极高的地位），也不敢像楚人那样去谈论宝珠的价值（比喻不看重财物等虚浮的东西）。只可怜曾经在金盘前分发干粮（解糗，分发干粮）的聚会，如今要收起荆钗（表示简朴生活）返回玉门关（可能表示结束任职或某种行程）。 在遥远的髦牛徼外（边疆地区），想要陈述情况非常困难，远方传来的消息只能勉强让自己宽心。书信中的一个字都能关系到人的切身感受（痛痒），可又有几个人能真正关心百姓的贫穷与饥饿寒冷呢。征讨和疾病像扫帚扫去尘土一样（比喻不断发生且难以避免），那些像酗酒做梦一样浑浑噩噩的状态，看到嫁女婚男等事也只能黯淡地看待。聊到隔壁居住的美好时光，心中的喜悦之情让泪水都干了（心情复杂，既有回忆的喜悦也有当下的感慨）。 注释： 1. 吴省钦：诗作者，清朝官员、学者。 2. 学使：即提督学政，负责一省教育、科举等事务的官员。这里“得补山学使”指吴省钦担任学使相关职务。 3. 君：指诗中提到的在黔中任职的人，具体姓名未提及，是吴省钦的友人。 4. 黔中：古代地域名，大致在今贵州一带。 5. 蜀中：指今四川地区。 6. 阳节：即重阳节，古代有重阳节亲友相聚等习俗。 7. 犬能吠日：出自柳宗元《答韦中立论师道书》“蜀犬吠日”，蜀地多雾，狗少见太阳，出太阳时就叫，比喻少见多怪。 8. 驴解鸣山：形容驴子在山中鸣叫的情景，“疚芴窮”可能形容驴子的疲惫等状态，“疚”有疲惫、痛苦之意，“芴”在这里表意不太明确，可能是一种状态的描述，“穷”可理解为困窘。 9. 魏阙：原指宫门外两边高耸的建筑物，后借指朝廷。 10. 郇鲁：郇是周代诸侯国，鲁是春秋时期的重要诸侯国，这里代表文化礼仪发达之地，与“夷风”相对，“夷风”指相对落后的风俗。 11. 筇枝：筇竹做的手杖，这里“筇枝影”可能是一种意象，描绘环境景色。 12. 铜壁：可能指铜壁关，在今云南边境，地势险要。 13. 瘴霁：瘴气消散。 14. 堠燧：即烽火台，古代边防报警的设施。 15. 至尊：指皇帝。 16. 卫妇：指卫子夫，汉武帝的皇后，以歌女身份得幸，后地位尊贵。 17. 楚人：这里用楚人相关典故，可能指楚人重视宝珠等，具体未明，总体表示不看重财物等。 18. 解糗：分发干粮。 19. 荆钗：荆枝为钗，形容妇女服饰简朴。 20. 玉门：玉门关，这里可泛指边境或某个特定的地方，不一定是实际的玉门关，可能表示一种行程的终点等。 21. 髦牛徼外：“髦牛”是一种牛，“徼外”指边疆之外，形容偏远的边疆地区。 22. 征夬病埽圕酗梦：此句表意较模糊，“征夬”可能与征讨等有关，“病埽”可理解为疾病像扫帚扫去东西一样，“圕”可能是误写或生僻用法表意不明，“酗梦”可理解为像酗酒做梦一样浑浑噩噩的状态。 人物、事件、时间分析： - 人物：主要人物是吴省钦和他在黔中任职的友人。 - 事件：吴省钦在雅州任职学使，友人在黔中任职，两人回忆过去重阳节的往来，感慨各自任职地方的情况，包括环境、政务、对百姓的关怀等，还回忆了一些过去的聚会和生活情景，表达了复杂的情感。 - 时间：诗中提到“当年阳节”，可知两人过去在重阳节有过交往，而写诗时是吴省钦在雅州任职期间，具体年份未给出，从作者吴省钦生活在清朝可大致推断为清朝时期。 以上解读和注释是基于对诗歌的理解和常见的诗词知识，可能存在不准确之处，仅供参考。 清朝的提督学政本身没有固定品级，其 - 以翰林院修撰、编修、侍读、侍讲（五品或六品）出任，品级为五品或六品。 - 由都察院六科给事中（正五品）、都察院十五道监察御史（从五品）、各部院郎中（正五品）担任，品级为正五品或从五品。