2015年，张国立和冯小刚提出继续使用繁体字替代简体字的建议，但易中天毫不客气地回应道：“乱草龟鬱能写吗？简体字都没搞明白，怎么指望能写繁体字，这简直是个笑话！” 2015年，张国立和冯小刚这两位知名的中国娱乐圈人物，提出了一个关于汉字书写的极具争议性的提议——恢复使用繁体字，并逐步取代简体字。 这一言论在当时迅速引起了公众广泛的讨论，支持者认为繁体字更具传统文化的韵味和美感，能够更好地承载中华文化的深厚底蕴。尤其是在一些文化艺术领域，他们认为简体字的简化，使得汉字失去了原有的艺术美感。 冯小刚和张国立也提到，使用繁体字可以有效地推动中华文化的复兴，唤起人们对传统文化的关注与尊重。 这一提议并未得到一致认同，甚至遭到了易中天的强烈反驳。易中天，作为历史学者和文化评论家，以幽默风趣、通俗易懂的语言著称，在中国的学术与媒体圈中有着极高的声誉。 尤其是在《百家讲坛》节目中，易中天以其犀利的历史见解和生动的讲述方式，深受大众喜爱，成为了中国最具影响力的历史学者之一。 对于张国立和冯小刚的提议，易中天首先批评了他们对汉字演变历史的不充分理解。他指出，汉字的简化并非是随意的，而是历史发展中为了普及教育，推动社会进步所作出的重要改革。 易中天的反驳不仅仅是对繁体字复兴的反对，更深刻地揭示了文化传承与发展的复杂性。易中天提到的“乱竈龟鬱”四字的例子，正是他用来说明繁体字在现代社会中实际带来的困难。 他认为，繁体字的使用会增加普通大众的学习难度，从而阻碍文化的广泛传播和普及。 易中天在这场关于文化传承与发展的辩论中，一句简短而有力的话语，“乱竈龟鬱会写吗？”瞬间将张国立和冯小刚的提议推向了风口浪尖。这不仅仅是一次学术辩论，更是对文化认知与文化责任的一次深刻反思。 对于张国立和冯小刚来说，他们的初衷是为了弘扬中华文化，恢复传统的文化符号。他们认为，简体字是经过现代化简化的产物，缺乏繁体字那种典雅的古老气息。 作为文化艺术工作者，张国立和冯小刚时常感受到简体字的局限性，尤其是在艺术创作中，简体字显得过于简单，缺少了那种丰富的书法美感。因此，他们提出恢复繁体字的建议，意在保护和传承中华传统的美学。 易中天的回应却让这一建议看起来不切实际。他在反驳中明确指出，现代社会的文化传播并非通过回归古老的书写形式来实现，而是要以简化的、更加普及的形式为基础，使每个人都能够参与其中。 他反问道，连简体字都没有研究透彻的张国立和冯小刚，如何能够指望他们能掌握繁体字的复杂性和使用要求？这个疑问，直指他们对汉字书写的表面理解，而忽略了背后深层次的文化和历史意义。 这一回应无疑具有震撼性，它让许多支持繁体字复兴的人哑口无言。易中天并非全盘否定传统文化，相反，他非常尊重并热爱中华传统文化，但他认为文化传承的目的，是让更多的人能够理解和感受，而不是让传统变成一块不可触及的高墙。 简体字的普及，使得更多的人能够进入文化的殿堂，而恢复繁体字不仅在实际操作上困难重重，而且会让本就复杂的书写和理解过程变得更加遥不可及。 易中天的观点，引发了更广泛的讨论。有人赞同易中天的看法，认为文化的传播不应当成为阻碍，而应当是让更多的人参与进来的桥梁。而有些人则依然坚持恢复繁体字，认为这样做才能保留中华文化的精髓。整个社会对于这一问题的辩论，充满了对传统文化未来的深刻思考。 尽管易中天的言辞锋利，且在那次辩论中赢得了舆论的支持，但张国立和冯小刚并未因此放弃他们的立场。 反而，他们在随后的访谈中表示，尽管遭遇了激烈的反驳，他们依然相信繁体字的价值，并希望能够通过其他方式推广这一传统书写方式。冯小刚和张国立作为中国文化的推动者，始终没有完全放弃对繁体字的追求。 另一方面，易中天的学术影响力和社会地位则进一步提升。他依然坚持着自己的学术道路，通过更加生动和通俗的方式讲解中国历史，尤其是在《百家讲坛》中的表现，使得他成为了当时最具影响力的历史学者之一。 易中天并没有因为这一场辩论而停下脚步，相反，他开始更加注重文化的普及和历史的传播。他的学术著作《易中天中华史》在出版后迅速成为畅销书，广受读者欢迎。通过这部作品，易中天不仅展示了自己的学术成就，也让更多的人感受到了中国历史的博大精深。 虽然他不再频繁露面，但易中天在文化界的影响力依旧深远。他继续用幽默风趣的语言，向公众传递着历史的智慧。他的生活也变得更加低调和平静，偶尔出现在各大讲座和学术论坛上，分享他的研究成果和文化观念。 两位艺术家依然坚持着自己的艺术理想，致力于通过不同的方式弘扬中国传统文化。
