哲学随笔 西方文学名著《百年孤独》里有一句既经典，也很引人深思的话：人的精神寄托可以是音乐，可以是书籍，可以是运动，可以是工作，可以是山川湖海，唯独不可以是人。 很多人看到这句话，都深以为然。然而这句话真的是无可挑剔的正确吗？适合于每个阶层或者每个不同的遭遇的人吗？是不是应该反问一句：人的精神寄托为什么不能是人？国度不一样，文化不一样，传统习惯不一样，即使是人性也存在差别，属多样性的，难道非得整齐划一吗？ 其实，在中国文学和古今现实中，中国人把自己的精神，寄托在某个亲人、伟人、名人、榜样、英雄等等身上，是再平常不过的事情，所以《百年孤独》里的这几句富有哲学意味的经典的话，并不适合所有的人。每一句话，每一句哲学意味的名言，都是作者在所处的大环境下，对所遭遇的世事的认识和理解的概括或总结，即使在文学作品中出现，也不一定非要成为具有普世价值观念的东西。 很多时候，看到一些哲学家的名言，只因其太著名，便以为都十分的正确，其实则不然，因为这个认识本身就违背了哲学所表现出来的智慧和原则。 哲学不需要迷信权威，不需要迷信名家，而是需要以批判的思维，进行独立的思考、论证和判断。 哲学家的名言警句，如果细心阅读和对照，则会发现很多都存在互相矛盾，互相冲突的现象，这是因为每个哲学家，或每个哲学流派，都有自己系统的认识和理念以及当时所处的语境下的论述。每个流派或每个哲学家的论述，按照其学术探索的路径，大部分都可以解释得通，然而是不是百分百的正确，谁也不敢保证。因为哲学的原则之一则是，没有绝对的情况，不管是正确或不正确。 现实中，每个哲学流派，都不会被别的流派绝对的认可，而总是在反对声中或争论不休的状态下，逐渐发展和完善。因为不断的争论，便会根据是否符合所处的时代的需求，而产生高潮和低谷，风光或冷落，并且是在历史的长河中循环往复。 某些流派的流行，是由于某种机遇或多个原因所导致，并不是一蹴而就便会得到大面积的地域或众多的人们的认可的。 总体来说，适合时代的，就是这个时代里正确的，然而也只能说是暂时的或相对的。时代的变化，会导致社会认识——或者哲学的主导思想的变化，这是自然形成的文化现象所决定的。
