1959年，17岁的美女活佛刚被匪徒绑架到了印度，就被印度的各种高官接见，被迫参与各种各样的宴会。 ??公元755年末，吐蕃的第38代赞普赤松德赞即位。为了应对掌握政权的苯教贵族，赤松德赞决定从印度和尼泊尔等地邀请佛教显宗和密宗的高僧入藏传播佛法。在这一过程中，莲花生大师进入了吐蕃，并发现赤松德赞的王妃竟是多吉帕姆的化身。为了弘扬佛法，王妃在莲花生大师的指引下剃发受戒，成为莲花生的明妃，法号意希措杰。 这一事件为藏传佛教的发展奠定了基础。直到1283年，藏传佛教正式建立了活佛转世体系，而150年后，按照意希措杰的预言，阿卓·却吉准美被认定为第一世多吉帕姆活佛，成为藏地第一位女活佛。这一系列事件见证了藏传佛教在藏区文化中的深远影响。 时光流转，1945年，年仅四岁的德钦曲珍继位，成为十二世多吉帕姆活佛，掌管桑顶寺的大权。德钦曲珍的父亲仁典杰布曾是一个庄园的管家。早在德钦曲珍出生之前，一些高人就曾预言，仁典杰布家将出一位女活佛。在德钦曲珍出生不久，她患了一场重病，求神问卦之后，德钦曲珍被送到拉萨的仑姑尼姑庙。 在拉萨的仑姑尼姑庙，年幼的德钦曲珍开始接受严格的佛法修行。她虽年纪尚小，却展现出超乎常人的聪慧与坚韧，每日天未亮便起身诵经，潜心研习佛法经典，对藏传佛教的教义理解日益深刻。庙中的尼姑们都对这个小活佛的刻苦与虔诚赞叹不已。 然而，平静的修行生活在1959年被彻底打破。匪徒的绑架让德钦曲珍陷入了一场噩梦。在印度，面对那些高官的接见和宴会邀请，她内心充满了厌恶与抗拒。但她深知自己肩负着桑顶寺的传承与藏传佛教的使命，在这些被迫参与的场合中，她始终保持着镇定与尊严，从不曾在言语和行为上有任何妥协。 一次宴会上，一位印度高官试图用言语诱导她发表一些对祖国不利的言论，德钦曲珍眼神坚定，毫不畏惧地回应：“我来自中国，我的根在那里，我的信仰和使命是传承藏传佛教的善念，而不是卷入无端的纷争。”这番话让在场的人都为之一震，也让那些企图利用她的人见识到了这位年轻活佛的风骨。 在印度的日子里，德钦曲珍时刻思念着家乡和桑顶寺。她通过各种渠道了解国内的情况，得知国家始终致力于保护和传承藏传佛教文化，对寺庙和僧尼给予关怀与支持。这让她更加坚定了回国的决心。 终于，在多方努力和国际正义力量的关注下，德钦曲珍摆脱了印度的种种束缚，踏上了回国的旅程。当她再次踏上祖国的土地，望着熟悉的山川河流，泪水夺眶而出。回到桑顶寺，她受到了僧众们热烈的欢迎，从此全身心地投入到寺庙的建设和佛法的弘扬中。 她积极推动桑顶寺与外界的文化交流，让更多人了解藏传佛教的博大精深。同时，她也致力于培养年轻的僧尼，将自己所学的佛法知识和修行感悟毫无保留地传授给他们。在她的努力下，桑顶寺焕发出新的生机与活力，成为藏传佛教文化传承与发展的重要阵地 ，而德钦曲珍也成为了守护藏传佛教文化的一面旗帜 。
