一名中国男子以2.7亿的价格，从法国购得了圆明园的兔首和鼠首，当对方要求付款时，他却说道：“我为什么要付钱？这两只兽首本来就是我们国家的珍宝，被你们抢走了。我们现在不过是将其归还给原主罢了。如果我买回来，反而是在接受你们的劫掠行为。” 2009年的巴黎，皮埃尔·贝热拍卖行内气氛紧张。随着拍卖师手中的木槌一次次举起，竞价声此起彼伏。拍卖台上，两尊来自圆明园的青铜兽首静静伫立，它们是十二生肖兽首中的兔首和鼠首，见证着这场特殊的拍卖会。 当竞价攀升至2.7亿元时，一位来自中国的竞拍者举起了牌子。这位竞拍者就是商人蔡铭超。在一片惊叹声中，拍卖师宣布这两尊珍贵的文物由他竞得。然而，当工作人员走上前要求他签署成交文件时，蔡铭超却做出了一个出人意料的决定：他拒绝付款。 在场的人们听到蔡铭超说出的理由后，会场顿时陷入一片哗然。他表示，这两尊兽首本就是中国的国宝，是被掠夺而来的，现在不过是物归原主，根本不存在需要付款的道理。这番言论立即在国际上引起轩然大波。 这一幕让人们不禁回想起150年前那段惨痛的历史。1860年，英法联军闯入圆明园，这座被誉为＂万园之园＂的皇家园林在战火中化为废墟。联军不仅烧毁了大量珍贵建筑，更将园中无数珍宝洗劫一空。其中，装饰于海晏堂喷泉的十二生肖兽首铜像，就在这场劫掠中流失海外。 这些兽首铜像是清代著名的宫廷铸造艺术品，由意大利传教士郎世宁设计，清代工匠精心打造。它们不仅具有极高的艺术价值，更承载着中华文明的智慧结晶。十二生肖兽首原本和谐统一地装点着海晏堂前的水钟喷泉，每个时辰都有相应的生肖兽首喷水，是当时先进的计时系统。 在这些流失文物中，蔡铭超最为关注的就是这些兽首。作为一个从小在经商世家长大的人，他对古董文玩有着深厚的兴趣。但与普通收藏家不同，他深知这些文物的意义远超出其艺术和经济价值，它们是一个民族的文化象征，是不容践踏的民族尊严。 当得知法国拍卖行要拍卖兔首和鼠首时，蔡铭超经过周密准备，决定参与竞拍。他的计划很简单：通过合法的拍卖程序获得文物的所有权，但拒绝支付购买款项，以此来引起国际社会对文物归还问题的关注。这个看似矛盾的做法，实际上揭示了一个深层次的问题：被掠夺的文物是否应该通过重新购买的方式回归？ 这场特殊的拍卖会，不仅是一次文物竞价，更是一次民族尊严的捍卫。蔡铭超的举动，让世人重新审视文物回归的合理性问题，也为后续的文物追索工作开辟了新的思路。尽管这种做法在当时引发了争议，但它无疑为中国文物追索史写下了浓墨重彩的一笔。 在蔡铭超引发的这场文物回归风波中，另一位华人企业家何鸿燊的努力同样值得关注。早在2003年，何鸿燊就以600万港币的价格，从海外收藏家手中购得圆明园十二生肖兽首中的猪首。四年后，当得知香港苏富比拍卖行即将拍卖马首时，他又以近7000万港币的高价将其收入囊中。 与一些收藏家不同的是，何鸿燊获得这些文物后并未私藏，而是很快将它们无偿捐献给国家。这种义举展现了他作为企业家的社会责任感，也为其他有识之士树立了榜样。两尊兽首的回归，为散落在海外的圆明园文物开启了回家之路。 而蔡铭超的＂拍而不买＂行为在国际社会激起了巨大反响。西方拍卖行对这一做法表示强烈不满，认为这违背了拍卖规则和商业诚信。他们扬言要对此进行＂报复＂，甚至威胁要将蔡铭超列入拍卖行黑名单。然而，这种威胁非但没有让争议平息，反而引发了更广泛的讨论。 国内舆论对此事件也出现了不同声音。支持者认为，蔡铭超的行为虽然激进，但彰显了中国人维护文物主权的决心，是对西方长期掠夺行为的有力回应。质疑者则指出，这种做法可能损害中国在国际拍卖市场的信誉，不利于今后的文物追索工作。 面对纷争，中国政府展现出了明确的立场。外交部发言人多次强调，这些流失文物本就是中国的合法财产，应该无条件归还。政府的态度得到了国际上许多文化界人士的支持，他们认为殖民时期掠夺来的文物确实应该返还原属国。 在各方持续关注和压力下，这场文物归还之争最终在2013年迎来转机。文物持有方在权衡利弊后，决定将兔首和鼠首归还中国。这个结果既是中国政府坚持不懈交涉的成果，也是包括蔡铭超、何鸿燊在内的众多爱国人士共同努力的结晶。 两尊兽首的归还，不仅是具体文物的回归，更是一个标志性事件。它提醒人们，保护国家文物、维护民族尊严不应该是一两个人的责任，而是需要全社会的共同努力。同时，这一事件也向国际社会传达了一个明确信息：中国人民追索流失文物的决心永远不会改变。 从蔡铭超的强硬表态到何鸿燊的务实收购，从民间的激烈争论到政府的坚定立场，每一个环节都在诉说着一个真理：文物是民族文化的载体，其价值不能用金钱衡量。这些散落海外的珍宝，承载着中华民族的历史记忆和文化基因，它们的归来，象征着一个民族的自信与复兴。
