古代科举考试中，四书五经是基础教材，但只是背诵这些经典作品并不意味着能够轻松考上状元。许多人即便背得滚瓜烂熟，最终也未必能够取得功名。这背后原因复杂，值得深思。
虽然表面上看，只要把四书五经背得烂熟，就好像通过科举考试指日可待，但实际上，背诵和理解是两回事。现代教育同样存在这个现象，学生们课本内容熟练于心，但考试依然可能名落孙山。同样的，古人在备考科举时，记住书中的每一句话并不意味着懂得运用其中的智慧。科举中八股文的写作要求对考生的理解和创造力提出了更高的要求，每篇文章必须在“破题”、“出题”、“承题”、“转题”等方面煞费苦心，仅仅靠死记硬背是远远不够的。
更何况，科举考试的竞争极其激烈。每个省份录取的名额寥寥无几，但参加考试的考生却是成千上万，即使每个考生都背得滚瓜烂熟，写得出类拔萃，进场考试时还有诸多无法预见的变数。运气在这样的竞争中显得尤为重要——即便你才华横溢，若因环境、考官喜好或其他外在因素未能发挥出最佳水平，名落孙山也是常事。
综上可见，背熟四书五经只是获取功名的第一步，更多时候是连及格线都未达到。真正脱颖而出的考生，不仅要具备卓越的理解和分析能力，还要能够巧妙地表达自己的见解。更重要的是，他们得在千军万马中凭借自己的文采和运气，成功抓住那微乎其微的上榜机会。如此看来，古代科举中的状元成就，实在是难能可贵。
