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你是谁？
这是贯穿一二部封神的一个问题。
第一部，姬昌对姬发说，你是谁最重要。
第二部，复活的殷郊，被问的第一个问题也是，你是谁？
这个问题再往下问，就是“你用什么定义你是谁”？
有时候可以是身份角色——比如殷郊几乎是下意识回答出来的，他是成汤子孙，他是殷商的太子。
可是，身份角色随时可能被剥夺，就像殷郊的绝望，正是来自于他“成汤子孙，殷商太子”——本质上是“殷寿的儿子”这个身份在第一部结尾，就被殷寿亲自剥夺了。
他不仅不再是太子，他也不再被允许成为和父亲一心同体的儿子。
事实上这种身份剥夺无处不在，准确说，剧中的几个主角都因为种种原因而被剥夺了身份，殷郊属于比较不幸的，他被剥夺身份的同时伴随着被抛弃甚至被杀害。
而对于姬发和邓婵玉来说，他们丧失至亲，其实也是一种身份剥夺。
我没有父亲了，所以我无法再持续地用儿子，女儿的身份定义自己。
在这种身份被剥夺的痛苦之下，姬发一度想要自我放弃，因为愧疚而死，邓婵玉把自己变成一把无知无觉的刀，“为死去的人而战”。
复活后幻化出法相的殷郊，则开始用仇恨来定义自己，他是来复仇的，他宁愿自己被愤怒控制，也要手刃殷寿——被剥夺了亲人的身份，就成了仇人。
某种意义上说甚至殷寿也是被剥夺了身份的，他的选择是把自己一直困在被剥夺的无助，痛苦和愤怒中，被抛弃的感觉就像烈火，在每一夜的噩梦里灼烧。
但后来，其他人都找到了出口——
邓婵玉的选择是继承父亲的遗志，把自己在意的人内化成自己的一部分，所以她决不允许自己做出与父亲生前相悖的事。
同时，她也找到了新的身份角色，她有了自己可以选择的，新的家和家人。
殷郊和姬发则是从另一条维度。
他们找到的是自己的使命。
姜子牙对姬发说，你能为愧疚而死，那你能为现在依然想要守卫家园的西岐百姓而活吗？
他也对殷郊说，你可以杀殷寿，但不是孤身一人去，而是带着天下共主的身份，带着伐纣的正义之师而去。
这两句话的本质，都是在提醒他们，你是否愿意赋予自己一个使命？
守卫家园，惩恶扬善，安定天下，这是使命。
他们要成为这样的人，他们要以此定义自己是谁。
回到姬昌的那句话，你是谁的儿子不重要，你是谁才重要。
为什么这么说？
是谁的儿子，是无法选择的——事实上我们有太多无法选择的事了，出身，原生家庭，懵懂时期无法完全自主的过去。
这些都不重要。
能选择的才重要，因为，是一次又一次自主选择， 对朋友，伴侣，使命，价值观等等的选择，真正定义了一个人是谁。
他为谁而活，为谁而战，为谁而死。
