宋朝那会儿，官府开始关注老百姓拜拜神仙的事儿，尤其在巴地、楚地这些地儿，娱神踏歌成了新潮流。荆楚那块儿，祭祀传统老早就有了，到了唐朝，祭祀时还得吼一嗓子《竹枝》歌，到了宋朝，那就更热闹了，连唱带跳，祭祀活动直接变成了歌舞盛宴。
这娱神踏歌啊，不光花样多，还整出了套规矩。荆楚地区的巫风盛行，祭祀时唱歌跳舞那是历史悠久的传统，满满的都是对生活的热爱。到了宋代，社祭踏歌那叫一个火，特别是赛神活动，大家跳着舞表达对神仙的敬意，祭祀活动成了大家伙儿社交的好机会。
诗里头经常出现“踏歌敲鼓”的画面，比如“喝醉了跳舞敲鼓，这就是乡下社日的主旋律”。吴地那块的男女老少，都跟着节奏摇摆起来，踏歌那叫一个流行。社祭那天，喝酒敲鼓早就是老少爷们儿的日常标配了，这种边玩边祭的方式，不光让日子多了点乐子，还把老祖宗留下来的那些老传统，悄没声儿地传了下去。
娱神踏歌啊，简直就是祭祀中的娱乐化新玩法，让古老的祭祀活动焕发出了新的生机与活力。大伙儿一块儿扯着嗓子唱啊跳啊，不光是让祭神这事儿变得乐呵乐呵，心里头那份对美好生活的期盼也全唱出来了。
