在皮歹，随我去流浪        据说，漾濞

                在皮歹，随我去流浪         据说，漾濞彝族有三大支系，三大支系之间，既有相同点，也有不同点，既兼容又排斥。        彝族是一个古老的民族，有其特有的文字，有其特有的习俗，有其特有的语言，毫不夸张地说，如果外人进入彝族居住区，听其说话，听不懂的程度超过英语。        好在多年来，政府在彝族居住区修建学校，教学生普通话，所以现在的彝族，既能讲本民族语言，也能讲汉语，彝族跟外人打交道，语言上已经没有障碍。         包括和尚山，彝族居住区，除河谷地带有少量水田，并种植少量水稻，大部分彝族主要靠山吃山，以种植山地为主，其次养殖，把山里的物质驮到集市出售，换回生活必需品。         历史上，直到上个世纪九十年代，许多彝族处于贫困状态，说食不饱腹，衣不蔽体，也许是夸张，但是，说吃不好，穿得差，绝对是不争的事实。         面对贫穷，彝族大都选择坦然面对，在他们眼里，贫穷是山里的云，司空见惯，什么时候来临，什么时候离去，始终不留心间。         固守老祖宗留下的地盘，永不言弃，坐在火塘边，吃几个烤洋芋，喝一点酒，上床睡觉，或者就歪在火塘边，等候早晨的太阳。        彝族居住较为分散，天宽地宽，总可以找到吃的，总不至于被饿死，倒不如把心态放得乐观，提起嗓子唱一曲阿婊妹，阿老婊的情感，在山间凝聚，在山间弥散。         有人流浪街头，有人流浪山间。         拎一个烟筒         随我去流浪         拎一个酒瓶        哪里有酒哪里醉        披一个羊皮褂        哪里有铺哪里睡        由于居住分散，家里如果有喜事，主人家要跑好几天去送请帖，等到喜事来临，亲戚会提前赶到。        不同于坝区的是，前来的亲戚，通常会赶来骡子，骡背上是桌子被子之类，有人甚至会驮来餐具，主人家在办喜事的同时，要负责喂养好亲戚吆来的骡子。                几夭过后，亲戚把骡子赶回去，把驮来的东西带回去。         现在彝族居住区，村村通公路，不少地方家家通公路，以打电话代替过去上门送请帖，以车代替骡子送东西，前往做客，或者开车，或者骑车。        现在彝族办客，是人的盛宴，是吃的盛宴，是歌的盛宴，更是车的盛宴，足以见证彝族居住区，已经进步到何种程度。