昨天在某群里讨论修行……不知不觉讨论起了佛教…… 某人观点很有趣，他说佛教是有点悲观，是一个接近死亡的宗教，一切都倾向于静止，清除欲望……乃至佛教禅修出的各种境界，都跟濒死体验经历十分类似…… 他说，人活着就是欲望驱动的，有欲望才有动力，才有快乐，而佛教只是看到了人生之苦，没有看到生活的快乐，这是十分片面的…… 最终佛教修行的目的是出世，断绝一切尘缘，感情，和欲望，离苦得乐……而他表示，如果没有欲望，就不会有快乐……就像没有好就没有坏一样…… 重点是怎么处理欲望，可以放弃执着，调整心态，但不能抛弃一切去出家，那样更像是逃避…… 所以佛教的修行解脱就是自我安慰，像是宋明理学，都是积极入世，治国平天下，安世济民，又或者普通百姓，努力赚钱，养家糊口，体验人生百态，并在生活磨炼自己，这才是真正的修行……
用户10xxx31
所以言积极入世，那么出家也是一种积极入世，世人工作，出家人每天念佛诵经持咒等也是一种工作！言出世，众生心即是佛法僧三宝！本自具足，本无生灭，本不动摇，能生万法！万法即自性妙法，即妙法莲华经，皆一佛乘，无二亦无三！所以明心见性是谁？如来！一切众生真心本尊即如来！虽然化身不一样，有化人身、动物身、植物等等，但本性一如，也就是佛性一样！所以明心见性者，一花一叶即如来！一沙一尘一净土，离于分别执着妄想，本性清净平等圆满故！
kongkong
许多人认为佛家消极避世，这种认识是种误解，试想，佛家欲普度众生，这是何等积极宏大的愿力，又岂是消极避世的人能做到的。（当然，普度众生并不是要大家都出家。另外，现在寺院商业化，许多职业和尚尼姑不象出家人，那也是个人业力所至，与佛的本心无关，不可混为一谈）
清汤神面
楞严经里，七处征心和十番显见教你认识妙明真心，真希望这些盲修瞎练的所谓修行人看看。佛经上讲：忘失菩提心而修诸善法，是名魔业。何况未发菩提心而盲修瞎练者，简直就是以盲引盲，共堕恶道。
用户10xxx15
你根本不懂什么是觉见，只有觉见不可思议的自然而然才是般若
用户10xxx31
佛法是心法，也就是真心自性，众生本具！大乘佛法无不是表自性妙法！所以明心见性入世即出世，出世亦入世，是如来平等显化万法万相，无有高低对错，是非恩怨！本自如如，本自清净平等庄严圆满！是离一切相，即一切法！如同天上就一个月亮，言看见第二个月亮要么醉了，要么是眼病，但就是醉了或有眼病，实无第二月！所以明心见性者，无法可说可得！因为自性妙法平等，众生本具！
无聊
非也，