1 “如果不是潘宏，艾特已经安乐死了” 这话虽然是在说狗，但人类社会也同样被这个残酷逻辑贯穿着。 阿甘本所提出的“活死人”（神圣人）概念——“活死人还没有死，但是默认随时可以被杀死，他已经被隔离出来，不再受人世间的法律/规则保护。 ” 活死人最典型的例子，就是集中营里的犹太人。 《鱿鱼游戏》的故事，缅甸的KK园区，都是创造了一个活死人的封闭空间。 潘宏的狗基地也一样。因为这些狗据说咬过人，所以该死，他们已经是不受人世间的道德/规则保护的狗，可以被打，被虐，被杀。这就是类似于活死人的不死不活的状态——还没死，但已经没有了生的权利。
2 “我死前只有潘宏养我，我死后所有人都爱我——艾特” 虐狗和观赏虐狗都不罕见。意想不到的是，潘宏这个把狗卖到狗肉车的人，是被当作“真诚的爱狗者”被其受众接收的，与他相对的是“虚伪的动保主义者”。 为狗维权的都是假爱狗，虐狗杀狗才是真爱狗。 “为了让狗活下去，只有折磨他们” “反对折磨狗的人，是要剥夺狗活下去的希望” 我觉得这种倒错，有种扑面而来的熟悉感。
3 “这只狗被主人惯坏了，被养得无法无天” 这话几乎是所有ai语音短视频在转载潘宏训狗时的开场白。 这些人认为一切的行为问题都是惯的。狗也是这样，人也是这样。 咬人是惯的，抑郁症是惯的，网瘾是惯的，自杀是惯的。 只要把鞭子抽得再狠一些，世界就和谐了。
最后，不要因为潘宏和其受众，就说：“人类太残酷了”。不是所有人类都这么残酷。 这种残酷是专属于某个群体的。是什么历史，什么社会造就了他们，谁训出的他们。 不能不问。
