开国大典上，唯一的僧人巨赞法师：日军攻占桂林时，他手举大刀，连续砍杀130多名日

开国大典上，唯一的僧人巨赞法师：日军攻占桂林时，他手举大刀，连续砍杀130多名日寇。他杀红了眼怒吼着：我不入地狱，谁入地狱？ 信源：中国佛学院——巨赞法师 在1949年10月1日的开国大典上，唯一的僧人站在天安门广场上，见证着新中国的诞生，他就是杭州灵隐寺的巨赞法师潘楚桐。 作为一位僧人，潘楚桐不仅在佛教界享有崇高地位，更因为他的勇敢和果断，在抗日战争中成为了一个传奇人物。 抗日战争爆发后，潘楚桐深感国家的危亡，作为一名僧人，他原本只是默默诵经祈求国家和平，然而当他看到自己的家园日渐破碎，家乡的百姓沦为战火中的牺牲品时，他的心情发生了剧变。 1937年，随着南京的沦陷，抗日战争进入了白热化阶段。 潘楚桐决定不再坐视不理。他号召灵隐寺的弟子们集合，向他们宣讲：“国家兴亡，匹夫有责。 现在，烧香诵经不再是我们唯一能做的事，佛法的精神也告诉我们，面对邪恶势力，我们应该用实际行动来保护百姓，保卫家园。” 他向全寺的僧人传授一套结合佛教教义与中华武术的战斗技巧。 除了读经念佛，他亲自组织了一个僧兵队，带领弟子们投身到抗日战场。此时，巨赞法师的威望不仅在寺庙内得到尊重，在抗日战线中，他已经成为了许多人心目中的英雄。 1941年，日本侵略者攻占了桂林，巨赞法师带领着一批志愿僧人，前往湖南支援。他们的目标不仅是为抗日战争提供人力支持，还要以实际行动鼓舞民众的士气。 潘楚桐手持大刀，刀锋如霜，闪烁着寒光。他的勇猛让所有人都惊叹不已。一次战斗中，日军突袭了桂林，战局紧张，巨赞法师带领一队僧人毅然站上了前线。 当敌军的枪声和炮声响彻云霄时，潘楚桐毫不畏惧，怒吼一声：“我不入地狱，谁入地狱？”随即举起大刀，猛地向前冲去。 他和弟子们像猛虎出笼般冲向敌人，刀光剑影之间，巨赞法师一刀砍下敌军士兵的头颅，另一刀又划过敌人的脖部。敌军在猝不及防之下，溃不成军。 据后来的统计，潘楚桐和他的队伍在这一场战斗中共斩杀日军130多人。 那些日寇自不敢轻视这个红眼的僧人，巨赞法师的英勇事迹迅速传遍了抗战前线，也激励了更多的普通百姓和士兵加入了抗日的行列。 虽然潘楚桐在战场上英勇无畏，但他始终不忘佛法的核心——慈悲。 他曾对弟子们说：“杀敌是为了保家卫国，但我们要记得，佛法教导我们要宽容，打击的是敌人的恶行，而不是他们的生命。” 他深知，战争的残酷与暴力并非理想中的解决之道，但在那个时代，保卫国家和人民的安全是唯一的选择。 在战后，潘楚桐依然坚守在灵隐寺，继续传教与修行。然而，他的心中始终有着未曾熄灭的烈火，那是他对家园、对民族的深沉热爱。 潘楚桐的英勇事迹最终引起了中共高层的关注。 周恩来总理听说巨赞法师带领僧人队伍英勇抗敌的事迹后，特地为他写下了八个大字：“上马杀贼，下马学佛。” 这八个字不仅是对巨赞法师个人事迹的肯定，也是对他敢于在战场上与日本侵略者决一死战的勇气与智慧的高度赞扬。 这些字句成为了潘楚桐一生中的宝贵礼赞，而他也从未忘记，自己不只是一名僧人，更是一名为了国家、为了民族而战斗的战士。 他常常将这八个字挂在自己的修行房间里，提醒自己，无论何时何地，都要时刻保持心中的慈悲与责任。 抗战胜利后，潘楚桐终于带领他的弟子们返回杭州灵隐寺。尽管他曾经是血战沙场的勇士，但他仍然保持着一颗坚定的佛心。 在寺庙中，他依旧每天早晨进行诵经、打坐，并鼓励弟子们修行佛法，但他也不忘告诫他们：“佛法无边，修行无上，但身为佛教徒，我们更应关心民众，关心国家。” 他去世后，灵隐寺举行了盛大的葬礼，成千上万的百姓、士兵、僧侣纷纷前来吊唁。 人们永远记住了那位手持大刀，血染战场的僧人——潘楚桐，巨赞法师，一个为国捐躯的佛教英雄。