越南建设与国家政策多变性的原因，恐怕与国家政体结构和多民族特性有直接关系。 作为国家基石的解放阵线，是以各行业协会构成主力，这样协会可谓是琳琅满目，这些协会大多的宗旨完全是相背离的，比如有越南总工会，越南农民协会，越南科技联合会，越南福音协会，天主教会，佛教联合会，和平团结友好组织会，合作社联合会，青年联合会，律师协会。更有越南共产党，越南共青团，越南退伍军人协会…… 表面看上去，党、团组织是与其它组织派别是平等的，然而其它组织构成，却都是以各行业精英组成班子拼凑，这分明是早年的越南领导集体想出的团结民众的一种省力走捷径作法。 以各行业精英组成班解放阵线组织 形成主基调，自然与民众意志相冲突，并不容易在国内形成与中央一致，是因为他们不能代表各地人民切身的利益呼声，反而在内部只为自身利益找平衡，争吵妥协过程滋生形成相互包庇、拉帮结派腐化堕落的群体。 而最不可忽视的是越南退伍军人协会，本来军人来源社会各阶层，是最能感受到民间需求和疾苦，因为长年战争在越南人民心里，立有功勋退伍英雄军人们早享有崇高社会荣誉，他们往往有极强社会号召力，问题是他们自身利益又往往已得到保障，早已上升到社会中产阶层，与现实普通民众所关注点脱离， 如果越南的执政党机械套用施政，自然往往与实际相脱离。比如所有建设都是与各地土地房地产密切相关。但老百姓他们对金钱的追求，从土地获得的渴望一夜暴富造成各项建设举步维艰， 而任何承包工程搞项目,都不可忽视这一条，越南人风俗习惯受地理及外来影响大，虽然宗教几乎揽括世界大部分种类复杂，但越南人跟我国人类似，并不是死心眼一味死心塌地的崇拜，也是带着临时抱佛脚功利心态。正如我们很多民间信奉很多神，除非到了节日，平时根本就没有挂在心上，但是他们更信奉有不同的教，有更多选择，眼界比我们还宽广。总体上以世俗实用为原则，带有极强包容性，近似于码头文化。 历史上的越南经济发展计划，都是极宏伟往往超出现实而失败，其实都是政治精英们不顾国情所造成， 58个省，还搞了5个直辖市，县有643个，这种划分足可见其地缘差别以及民族众多，而相较作为民间供奉历史上由当朝敕封及儒士刻意塑造神迹神谱所凝聚在越南每个村民心里以城隍化身，有强大凝聚力量。但在解放阵线组织中占比甚微。 不难看出 ，越南的执政党机械套用施政往往与实际相脱离原因。
