郭沫若去世六天后，邓小平批示：将悼词中的“伟大”改为“卓越” 1978年6月12日，一代文学巨匠、历史学家和考古学家郭沫若与世长辞，享年86岁。他的离世，让无数仰慕他的人感到悲痛万分。 郭沫若先生一生成就斐然，堪称是20世纪中国的文化符号。提起他，人们往往会先想到他在新诗、散文、历史剧等诸多领域的不朽作品。郭沫若的名作如《女神》、《蔡文姬》等，至今仍广为传诵。 而他在历史和考古领域的建树，同样让人敬佩。作为中国现代史学的先驱，郭沫若开创了马克思主义的新史学。他主持殷墟发掘，让甲骨文重见天日，使商代历史的研究突飞猛进。可以说，他是把毕生精力都献给了热爱的事业。 郭沫若先生的逝世，不仅仅是文化界的损失，更是整个中华民族的损失。他用赤子之心投入革命，战斗一生，鞠躬尽瘁，死而后已。他是无产阶级革命家，也是人民心中的楷模。 在举国上下沉浸在悲痛之中时，中央决定为这位功勋卓著的老战士举行隆重的追悼会，以表达全党全国人民对他的深切缅怀之情。党和国家领导人将出席，人民大会堂将举行隆重的悼念仪式，向郭沫若致以崇高的敬意。 毛主席曾这样评价郭沫若先生:古今中外，能把学问、诗词、戏剧、书法各方面都搞好的，只此一人。而邓小平同志在郭沫若追悼会悼词中，更是用＂卓越＂一词来概括郭沫若的一生，可见他的成就和贡献是多么伟大。 在筹备郭沫若先生的追悼会时，时任国务院副总理的邓小平同志主持中央的日常工作。根据规定，追悼会悼词这样的重要讲话，都要经过中央领导同志审阅、修改。邓小平拿到悼词草稿后，仔细地审阅起来。 原稿中，有一处形容郭沫若是＂伟大的无产阶级文化战士＂。邓小平看到这里，沉思片刻，提笔在＂伟大＂二字上画了个圈，在旁边批示道:＂改为＇卓越＇如何？＂改动虽小，却饱含深意。 为什么要把＂伟大＂改成＂卓越＂呢？这需要从这两个词的含义说起。＂伟大＂一词，常常与国家、民族、革命等宏大的概念联系在一起。比如，我们常说＂伟大的中国共产党＂，＂伟大的中华人民共和国＂等等。这个词，一般用来形容具有深远影响和历史意义的人或事。 而＂卓越＂则不同，＂卓越＂强调的是某个人在某一领域的杰出成就和重大贡献。它着眼于具体事务，不像＂伟大＂那样笼统和宏大。用＂卓越＂来形容一个人，就是说他在某些方面很了不起，做出了不平凡的成绩。 邓小平之所以作出这样的批示，是因为他对郭沫若有着全面而深刻的了解。在邓小平看来，＂伟大＂这个词用在郭沫若身上，似乎有些过于笼统了。郭沫若固然是无产阶级革命家，但他的成就主要还是体现在文学、历史、考古等具体领域。在这些领域，郭沫若都取得了非凡的成就，堪称＂卓越＂。 比如，在文学创作上，郭沫若开创了中国现代诗歌的先河，他的诗集《女神》影响了几代中国青年。在历史研究和考古发现上，郭沫若更是功不可没。他主持了殷墟的发掘，让甲骨文重见天日，推动了商代史研究的突飞猛进。正是有了郭沫若这样杰出的历史学家，中国的古代文明研究才有了坚实的基础。 邓小平的批示，体现了他对郭沫若的深刻理解和高度评价。这个批示虽然只改动了一个字，却准确地概括了郭沫若的历史地位和贡献。它告诉我们，在评价一个人的时候，不能只笼统地说他＂伟大＂，而要具体分析他在哪些方面、哪些领域有杰出贡献，做出了＂卓越＂的成绩。 邓小平的提议很快得到了中央其他领导同志的认可。经过修改，悼词中的那句话变成了:＂我们沉痛悼念郭沫若同志，他是卓越的无产阶级文化战士……＂就这样，在一个看似普通的批示中，邓小平留下了他对郭沫若的精准评价。这个评价，不仅体现了一代伟人的智慧，也为后人如何评价郭沫若这样的文化巨匠树立了标杆。
