古代犯人发配需要衙役押送，往返几千里路，衙役是不是也很遭罪？ 第一，有驿站的，衙役只负责押送到下一个驿站，之后的押送任务是其他驿站的事了，不归他们管了，他们拿着驿站的签收书回去复命就行了。除非上面有特别交代，必须专人押送的除外。例如锦衣卫押送，或者宫卫押送，这些是专人专送的，不能假手于人，普通衙役一般不会有专送的要求。 第二，古代衙役押犯人充军肯定是“苦差”，他和犯人同样徒步走这么多路的，他还要一路提防犯人“逃跑或出事”。此外，什么犯人家属送钱那里极少数的事，大多数犯人没钱送的。另一方面，明朝洪武年间的人口大迁移也跟押解犯人差不多，每人绑着双手连成长长的一串队伍行走，要上厕所的就解开绳子。江西、湖南、湖北、四川的人普遍把上厕所叫做解手，就是典出于此。 第三，一路上又不是没有驿站，水浒传里，押送林冲和武松的衙役，有吃有喝有拿，好不快活，晚上都是住驿站或者客栈，不可能睡马路。 第四，古代的押送犯人可能是一站一站的押送，每一站都换人，比如一个县的犯人押到另一个县的地界以后，交到当地，然后再由此县交到下一个县的县府一样送到目的地的。 第五，县衙差役绝大多数没有编制。知道为啥叫衙役吗？古代兵役徭役之外，还有差役，就是给官官府当差也是服役，一般民户轮流担任。不过大多数人是不愿意干的，因为没有工资，还耽误自己正事。于是轮到服差役的人，就上交一定的钱粮，官府自己找愿意干的人长期干这个，这些人是没有工资的，但是有额外的好处，有些是县里一些大户的眼线，从大户那里拿钱，且这些人社会地位很低。 你觉得哪一个观点更有说服性？欢迎留下你客观的见解？
