1998年，梅里雪山中发现了十几具尸体，而在尸体的遗物中，一本去世前的日记本，让

1998年，梅里雪山中发现了十几具尸体，而在尸体的遗物中，一本去世前的日记本，让看过的人惊出一身冷汗，这到底是怎么一回事？ 2001年，为了减少户外事故的发生，德钦县人大常委会做出了一项决定：禁止任何人私自攀登梅里雪山，违者将承担相应的法律责任。 这项决定的出台，源于一起7年前的失踪案。 一个平常日子，一位村民在梅里雪山附近放羊。 忽然，他看到不远处的山腰上有一道彩光闪耀，像是有什么宝物从雪中露出了头。好奇心驱使着他，慢慢地朝那个方向走去。可当他走近一看，却被眼前的景象惊呆了，冷汗瞬间布满了额头。 只见白雪之中，散落着各种衣物和生活用品，而在那些衣袖中，露出了森森白骨。阳光照在骸骨上，泛着幽幽的寒光，让人不寒而栗。 村民意识到事情不对劲，连忙跑回村子，把这件事告诉了村长。 消息很快传到了当地政府，有关部门立即派出专业人员前往调查。经过仔细勘察和鉴定，他们发现这些遗骸距今已有五六年之久。 考虑到长期在冰雪中保存，实际死亡时间恐怕更久远。这一发现，让在场的人想起了7年前的那起失踪案。难道，这些遗骸就是那些失踪的登山者？ 为了证实这一猜测，专案组提取了部分遗骸的DNA进行比对。结果显示，这些骸骨正是7年前失踪登山队员的遗体。 多年悬案，终于有了突破的希望。就在大家欣喜不已时，一本泛黄的日记本吸引了所有人的目光。 这是从一名遇难者的背包中找到的。日记本上记录了一些令人毛骨悚然的内容：＂12月28日，帐篷外有人影晃动，无线电里不时传出女人的笑声和婴儿的哭声，可是这里明明就没有女人和孩子...＂ 在恶劣的环境下，会出现幻觉并不罕见，但女人和婴儿的声音，未免也太诡异了些。 更令人不安的，是之后的一则记录：＂队里的女同志突发高烧，情况很不乐观，我们都很担心。她说，有什么东西要来了，让我们趁早回家。天啊，她到底看到了什么？＂ 一行人困在雪山之中，本就处境危险，再加上诡异的幻象，想必当时的氛围一定十分骇人。 然而，真正让人毛骨悚然的，还是最后的那几句话：＂来不及了，他们来了！到处都是黑暗，我们无处可逃！救命啊，我不想死啊！＂ 字里行间，透露出一种绝望和恐惧，仿佛写日记的人已经预感到了自己的结局。 这到底是谁？是什么样的＂东西＂让他们如此惊恐？恐怕这个秘密，已经随着他们一起，永远埋葬在了雪山之中。 1998年，小林与山岳会的几位成员迅速赶赴现场，并确认了部分遗体身份。 遗体收容工作让小林深受触动，他决心辞去东京的工作，全身心投入寻找队友遗体的行动。 小林在梅里雪山下的明永村扎根，将这里视为自己的第二故乡。 他每年在冰川融化的季节前往雪山进行搜寻，靠着多年积累的登山经验和当地藏族村民的帮助，逐步找到了16名队友的遗体及大量遗品。 每一具遗体的发现都伴随着复杂的情感：从腐蚀严重的衣物辨别身份、从残破的遗体拼凑当年的真相，这一切令他既痛苦又感怀。 在书中，小林回忆一次在冰川深处发现遗体碎片时的情景。当他扒开衣物确认身份时，面对残缺的躯体，他感到强烈的生理不适。 然而，当确认身份后，他内心涌起的是“久别重逢”的情感。他说：“在这片巨大的自然面前，生命显得微不足道，但每一次找到他们，我都像是见到了老朋友。” 梅里雪山在藏族文化中被视为神圣不可侵犯的“圣山”，当地人认为登山者的行为是对神灵的亵渎，因此对外来登山者持强烈的敌意。 小林刚到明永村时，村民曾直言队员们的死亡是对“神山”的惩罚。然而，在与当地村长扎西一家共同生活的日子里，小林逐渐理解了他们对梅里雪山的信仰。 他意识到，梅里雪山不仅是神圣的象征，更是当地人赖以生存的生命之源。 为了表达对明永村村民的感谢，小林与山岳会一同帮助扎西的女儿前往日本留学，并资助她完成学业。后来，女孩还与山岳会的一位成员结婚，延续了这段跨文化的友谊。 尽管小林成功归还了16名队友的遗体与遗品，但队医清水久信的遗体始终未被找到。清水医生的父亲在等待中去世，母亲也在养老院度过了余生。 对于小林来说，这是他23年搜寻中的最大遗憾。然而，这份未完成的使命也让清水医生的家人保留了一丝希望：“或许他仍然活在西藏某处的深山里。” 小林在疫情期间暂停了搜寻工作，他将未确认物主的遗物带到京都比叡山的纪念碑前，告慰逝去的队友。 他表示，这些年他不仅在寻找遗体，更是在寻找与队友们的精神联系。这段旅程让他更深刻地理解了生命的渺小与自然的伟大。 梅里雪山的故事未完待续。如今的小林已将梅里雪山视为自己的精神家园。 他计划将最后一次搜索献给队友，若未找到更多线索，也将选择结束这段漫长的旅程。 他说：“无论如何，这些年的搜寻让我感受到了自然的庞大和生命的脆弱。这些朋友用他们的热爱完成了一次无言的献祭，他们的故事将永远留在梅里雪山的传说中。”