泽连斯基和尹锡悦自身难保，为何还要救助他人？ 在生活的长河中，我们常常会面临这样的抉择：自己都身处困境，泥菩萨过江——自身难保了，还要不要去救助他人呢？面临生死的关键每个人的回答肯定都不一样，这里你先别回答，看看以下两个例子。 先来看一个例子吧。2022年俄乌冲突爆发至今，乌克兰许多物资无法自济，特别是救援人员极度匮乏。可泽连斯基就像特蕾莎修女，不去救助本国那些最穷苦、最无助的人，哪怕自己国家人民的生活也并不富裕，甚至面临诸多困难。但他从未停止过给予他美爹爱与帮助。乌克兰总统泽连斯基1月12日表示，他已指示乌克兰内政部长和外交官，为150名乌克兰的消防员可能参与扑灭加州山火做好准备。好的，就说泽连斯基有这种助人为乐心态，乌克兰人会怎么看？ 从哲学的角度来看，救助他人，即使自身难保，也是遵循心中的道德定律的表现。当然，泽连斯基的道德规律如该何界定呢？ 当然，也有人会质疑，自身难保的时候去救助他人，是不是有些不自量力呢？这样做的还有一位韩国总统尹锡悦。尹锡悦目前面临被弹劾的危险，接下来就要面临审判与入狱的悲惨结果。可这时尹锡悦依旧还关心着美爹安危。尹锡悦13日则在脸书上发文，呼吁政府为洛杉矶山火提供必要的救灾援助，避免当地韩侨遭受损失。他称，美国是在韩国最艰难时期伸出援手的宝贵盟友。 看来只要泽连斯基和尹锡悦自己不尴尬，那么尴尬的就是你们这群吃瓜群众、这群草民、这群不入流的普通人。
