1958年，李鸿章墓被暴力炸开，陪葬品堪称寒酸，连仅有的2块大金砖都是假的！然而百姓却将其尸骨拖出墓室，挂在拖拉机上示众游行，挫骨扬灰！此举到底是为什么呢？ 19世纪中叶，中国在鸦片战争后签订《南京条约》，丧权辱国，被列强肆意瓜分。 同一时期的日本，也遭受了外来强权的冲击。1853年，美国海军准将佩里率舰强行打开日本国门，使其被迫成为美国的“战略物资补给站”。面对共同的外来威胁，李鸿章看到了中日合作的可能性。 李鸿章当时认为，日本与中国有着相似的处境，同为东方国家，且文化相近。若能通过合作，与日本形成盟友关系，将是对抗列强侵略的有力保障。他积极主张与日本建立友好关系，甚至多次倡议双方通过通商等方式加强联系。这一时期，中日关系确实显现出一定的“蜜月期”，清廷派遣大臣与日本商讨通商事宜，而日本也频频派出使节来华进行交流。 然而，这种表面的友好并没有持续太久。 1871年，琉球船只因风浪漂至中国台湾后，与当地居民发生冲突，导致数十名琉球人被杀。虽然清政府介入并保护了剩余船员，但此事却被日本抓住不放。日本以琉球“为属邦”为由，强行将这一事件转化为与清政府的矛盾，并派兵攻占台湾。 清政府起初并未将此事放在心上，直到日本军队在台湾岛肆意妄为，甚至建立了管理机构，才开始有所行动。然而，面对日本的挑衅，清政府既无意应战，又缺乏有效的外交策略，只能通过谈判赔款50万两白银了结。这一事件表明，日本的野心早已不局限于“和平相处”，而是逐步显现出侵略倾向。 李鸿章对日本的态度也在此刻发生了变化。他清楚地意识到，日本不再是可以依靠的盟友，而是需要严加防范的潜在威胁。自此，他从“联日”转向“防日”，开始推动清政府建立一支现代化海军，以应对日本及其他列强的威胁。 此时的日本，已经进入了明治维新时期。通过向西方学习，日本在政治、经济和军事等各个方面进行了全面改革，快速崛起为亚洲最强的工业化国家。而清政府在“天朝上国”的迷梦中，却未能真正认识到危机的迫切性。 1876年，李鸿章与日本驻华公使森有礼的一次谈话中，李鸿章以一种轻视的态度评论日本的改革，认为“我国决不会进行这样的变革”，并嘲笑日本正在变成“四不像”。然而，这场对话之后不到二十年，日本就以“富国强兵”的姿态，将矛头指向中国，并在甲午战争中彻底击败了清政府。 日本通过明治维新，不仅建立了现代化的军事体系，还进一步明确了对外扩张的战略目标。1879年，日本正式吞并琉球，设立“冲绳县”。李鸿章的“联日”政策彻底破产，而日本也开始将侵略的目光投向清政府的藩属朝鲜。 甲午战争爆发前，日本已在朝鲜半岛频频挑衅。李鸿章意识到朝鲜对中国的重要性，认为若失去朝鲜这一屏障，中国东北将面临直接威胁。然而，他并不主张通过战争解决问题，而是希望通过外交手段让朝鲜自保。尽管他多次建议朝鲜开放通商，加强自身实力，但朝鲜并未采纳。 1894年，日本借“东学党起义”之名，派兵进入朝鲜，并制造了一系列事端。清政府被迫与日本展开正面对抗。 但无论是海战还是陆战，清军都因装备落后、指挥不力而节节败退。最终，北洋水师全军覆没，旅顺大屠杀震惊世界，清政府彻底失去了与日本谈判的资本。 面对一败涂地的局面，李鸿章被迫作为清政府的代表，与日本签订《马关条约》。条约内容极为屈辱，中国不仅赔偿大量白银，还割让台湾、澎湖列岛及辽东半岛。 虽然在列强干涉下，辽东半岛被暂时归还，但条约的签订标志着清政府彻底沦为东亚列强的牺牲品。 1958年的一天，安徽大兴集乡的人们听到一声巨响，循声望去，李鸿章的陵墓被炸开了。大家纷纷赶去一探究竟，没想到看到了让人愤怒的一幕。 大家都以为他的陪葬品肯定价值连城。然而当人们走进墓室，却大失所望。除了李鸿章和夫人赵小莲的棺椁，就只有寥寥几件随葬品:李鸿章棺内有一本自传、眼镜、怀表、七星宝剑，以及七枚摆成北斗星状的金币；赵小莲棺内则有两块三十斤重的金砖。 让人更加愤怒的是，经专家检验，这两块金砖竟然只是镀了一层金的铜砖！巨大的反差让人们难以接受，费了这么大力气，就挖出这些＂破烂＂吗？ 愤怒的人群将李鸿章的遗骸从棺椁中拖出，绑在拖拉机后面，在当地示众游行，最后挫骨扬灰，把骨灰抛撒得无影无踪。 百姓如此愤怒，固然有捞不到＂油水＂的失望，但更多的是对李鸿章这个人的愤恨。作为晚清朝廷的重臣，在西方列强的坚船利炮面前，李鸿章却没能力挽狂澜，反而签订了一系列丧权辱国的不平等条约，把大片国土割让出去，民族利益遭到严重损害。 让人更加不满的是，这其中最臭名昭著的《辛丑条约》，正是由李鸿章代表清廷签订的。这些＂卖国＂之举，让他彻底成为千夫所指的对象。 这次挖墓事件反映了民众对李鸿章的极端不满，作为晚清的权贵，不仅救国无能，还火中取栗，把一个个丧权辱国的条约签下，把国家利益出卖，最后却只留下两块镀金的铜砖，难怪会激起民愤，落得尸骨无存的下场。
