逛了昆明，写了大理段氏。段氏最早的祖先，是《郑伯克段于鄢》中共叔段的后代。为了写好这篇文章，又复习了一遍《左传》中的这段文字。 看到共叔段出逃后，郑庄公将母亲武姜放逐并发誓说：“不及黄泉，无相见也”时，忍不住笑了。这篇文字对郑庄公与共叔段以及两人母亲的种种描写，入木三分。可谓是“母不慈子不孝”、“兄不友弟不恭”的典型。 文中以“黄泉”比喻坟墓，可见得郑庄公对母亲偏心的怨恨。记得很多年前第一次阅读这篇文字，便被这个誓言震惊，同时引起对“黄泉”的关注。 黄泉，原在早在两三千年就有了。感觉古人的誓言，大多数为了爱情。今人的誓言，同样因为爱情。郑庄公的誓言，却是只要活着，绝不再见自己偏心的母亲。 黄泉，在哪里呢？按理说，黄泉路、奈何桥与孟婆汤，应该是道教出现后的产物。最早的道教是“正一教”，出现在汉代后期，祖师爷张道陵，被称为张天师。可为什么在更早的春秋战国时期，便有了郑庄公的“誓言”？ 前些年看电视剧《大秦帝国的崛起》，看到嬴政处理了嫪毐和其母郑姬的祸乱后，也说了一句类似郑庄公的“誓言”。当然，事后的解决方案与郑庄公如出一辙，挖一条地下道，算是黄泉路。母子在地底相见，一笑泯恩仇。 从时间先后来看，电视剧明显抄了《郑伯克段于鄢》的作业。虽然好笑，却也进一步加深了我的好奇。 “穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”这段文字，是司马迁在《史记·秦始皇本纪》中，有关秦始皇墓的描写。 这里，作者用了“穿三泉，下铜而致椁……”形容秦始皇棺木下葬的深，却不是黄泉。秦始皇下葬时，司马迁还没有出生，这些或口耳相传，或查阅资料得到的信息，应该比较准确。否则，《史记》也不会被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”了。 那年去河南永城游玩，尤其逛了芒砀山汉墓群中梁孝王后墓时，被介绍的一段文字惊呆了。为什么？因为看到传说中的“黄泉”了。 梁孝王墓与梁孝王后墓，典型的汉代葬制：同茔异穴。这种葬制，已经通过多座被发现的汉墓证实。具体到梁孝王和王后李氏墓，与芒砀山汉墓群的建筑风格及其走向一致。即堆土夯筑，封土覆盖整个山顶至半山腰处。封土表面平坦，呈南高北低向。南北两座墓并列。南墓居山体主要位置，为王陵。北面是王后陵，墓道朝东略偏南方向。 梁孝王墓中，陪葬了极为丰厚的财宝。历史上不知被盗了多少次。有史记载的首次被盗，乃是曹孟德的“摸金校尉”所为。盗走了七十二船金银，养兵三年。 王后墓更是了得，其规模比北京十三陵的定陵大了两倍以上。比宝贝更珍贵的是，墓中发现装有实物的冰柜。冲水坐便器。尤其坐便器的造型，与今天的大差不差。古人甚至考虑到了防滑，在脚踏的位置，做了防滑处理。 在王后陵地宫内，还有“一线天”奇观。每天清晨的第一缕阳光，透过墓室主门照射到西宫的墙壁上。梁孝王后在梁孝王死后又活了二十多年。这时间啊，估计全用到如何让墓室豪华无比上了。这位梁孝王后，是窦太后最宠爱的女儿，梁孝王心爱的正妻。梁孝王富可敌国，死了后给王后留下了无尽的财富。 梁孝王死后，王后思念不已。在为自己修造墓室时，为了能与夫君的灵魂时常幽会，特意在两座墓之间，挖了一条地下通道。这条通道，便是有名的“黄泉道”，又名“相思道”。虽然两座墓都在保安山上，要精确地连通两座墓，非常不容易。 这个目前考古发现的唯一“黄泉道”，并没有完工。也就是说，没能连通起两座墓穴。至于为什么没有完工，专家们有不同的解释。有人说未及完工时，王后就驾鹤西去了；也有研究者说，梁孝王死后，王后生活不但豪奢奢靡，还很不检点，修到一半时，担心无颜见到早逝的夫君，故而放弃。 不管怎么说，这条梁孝王后修建的“黄泉道”，据说是“命归黄泉”或“黄泉道上无老少”之说的源头。可是，《郑伯克段于鄢》中的“誓言”所说的黄泉，又来自哪里呢？
