浙江省博物馆西湖美术馆展区的跨年道教大展：投龙。展期从12月1日开始到3月2日。
本次展览是全国范围内首个聚焦道教祭祀「投龙」的主题展览，由北大李零教授当学术指导，有极高的文化科普作用。展览汇集了全国40家文博机构的230件（套）文物，分为「山川有灵：先秦秦汉的山川祭祀」「告盟天地：晋唐之际投龙的出现和兴起」「保安宗社：宋明之际的投龙」「澄怀观道：山水中的文人传统」四个单元，展示中国自古以来的山川信仰和投龙祭祀内容。
「投龙」是将写有谢罪、祈愿的文简，与金龙、金钮、玉璧等仪式性器物用青丝捆扎，一并投入山川之中的仪式，以祈求皇帝福寿、国家平安。
投龙源自中国商周至秦汉的山川祭祀和盟誓仪式，图2是战国齐国在山东泰安东更道埋藏的祭天铜器。图3-4是战国时期秦骃因病向华山祈求康复的玉简，有人认为秦骃是秦始皇的父亲秦庄襄王，也有人认为是秦孝公的儿子秦惠文王，总之投玉简祈福不是普通人能做的事。
经汉末魏晋南北朝时期道教的整理、改革和发展，到唐代形成了完整的投龙仪式。在这一仪式中，龙是升天的信使，被认为是将祈愿文书送达神灵的关键。图1和图9是宋代和唐代的投金龙实物。图5是唐玄宗祭祀南岳衡山的铜简。图6是五代十国时期南唐开国皇帝李昪在扬州西山洞府的投龙玉璧，宋代被人找到后当做了陪葬品，出土于浙江黄岩的南宋赵伯澐墓。浙江出土了很多吴越国的钱王银简，图7是钱镠的银简，同类的有很多。宋代道教盛行，投龙仪式更加频繁普遍，各地出土了很多宋代皇帝投的玉简。本来展线上有个国家博物馆收藏的宋徽宗玉简，但是只展出一个月，元旦之后被送回国博库房了。现在最珍贵的是茅山道院收藏的宋理宗祭祀茅山的玉简（图8），这是茅山的至宝，从来没展出过，这次能拿出来真是难得之极。
