「控制论导论」(1965)非常精彩的介绍了一个思想，即「通信必须要有一个消息的集合作为它的基础，每个特定消息所含的信息量，还依赖于这个消息是从哪个消息集合中取来的」
换句话说，如果你不知道消息的集合是怎样的，那么你将无法充分的解析这个消息所包含的信息量究竟为何
所以，作者指出「我们必须放弃那种从个人的角度来看待”这个消息“的习惯，我们必须成为科学家，把自己放在一边，而着眼于接收各种可能的消息的人们，即我们要注意的，不是个别的消息，而是所有可能发出的消息的集合」
这段话很有意思，如果用佛学解释，就是不要执着于我相，而要看破众生相，这也是上帝视角了，所以，这里提到的科学家，显然和我们现在理解的科学家完全不同，他其实是达到了佛的境界的人，进入了自由王国，俯视众生
所以，实际上你只知道一个事件，一个消息并没什么用，就像我们考察历史，你只看中国历史，或者只看西方历史，你是无法知道真实历史的，你必须要看上下五千年的全球史，全时空维度，全事件集合，可能才能明白一个奇异的事件，一个特异性的信息究竟代表着什么
最后，此文开头引用的故事显然是来自一千零一夜，此文中举的例子是狱吏为了防止探监传递消息，而把事件集合压缩到一的方法，其中提到了咖啡，所以，元末明初应该是流行过喝咖啡的，加糖或不加糖，其实也是古人玩剩下的...
而很明显，监狱中除了囚徒困境，还应该有狱吏策略，这也应该是博弈论中讨论的问题，显然，儒家应该知道这个策略，所以它们把历史给你改成了历代都千篇一律，让你以为历史上除了封建王朝没有发生其他任何事情....
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