「控制论导论」(1965)非常精彩的介绍了一个思想,即「通信必须要有一个消息的集合作为它的基础,每个特定消息所含的信息量,还依赖于这个消息是从哪个消息集合中取来的」
换句话说,如果你不知道消息的集合是怎样的,那么你将无法充分的解析这个消息所包含的信息量究竟为何
所以,作者指出「我们必须放弃那种从个人的角度来看待”这个消息“的习惯,我们必须成为科学家,把自己放在一边,而着眼于接收各种可能的消息的人们,即我们要注意的,不是个别的消息,而是所有可能发出的消息的集合」
这段话很有意思,如果用佛学解释,就是不要执着于我相,而要看破众生相,这也是上帝视角了,所以,这里提到的科学家,显然和我们现在理解的科学家完全不同,他其实是达到了佛的境界的人,进入了自由王国,俯视众生
所以,实际上你只知道一个事件,一个消息并没什么用,就像我们考察历史,你只看中国历史,或者只看西方历史,你是无法知道真实历史的,你必须要看上下五千年的全球史,全时空维度,全事件集合,可能才能明白一个奇异的事件,一个特异性的信息究竟代表着什么
最后,此文开头引用的故事显然是来自一千零一夜,此文中举的例子是狱吏为了防止探监传递消息,而把事件集合压缩到一的方法,其中提到了咖啡,所以,元末明初应该是流行过喝咖啡的,加糖或不加糖,其实也是古人玩剩下的...
而很明显,监狱中除了囚徒困境,还应该有狱吏策略,这也应该是博弈论中讨论的问题,显然,儒家应该知道这个策略,所以它们把历史给你改成了历代都千篇一律,让你以为历史上除了封建王朝没有发生其他任何事情....
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