太平天国运动是中国历史上规模最大的农民起义，而且是一个神权和政权相结合的组织，如果把洪秀全、冯云山比拟为“太平天国”的理论指导者，那么，真正关键时刻力挽狂澜并使“理论”最终变成“实际”的，非杨秀清莫属。从金田村到武昌，从武昌到南京，一直到太平军第一次击垮清朝的江南、江北大营，这位东王绝对是太平天国实际意义上的全局指挥者。 自1848年到1856年，八年之中，杨秀清假借“天父”下凡，共代天“传言”近三十次,绝大多数是危急时刻“挺身而出”，稳定了军心、民心。“传言”内容庞杂，有宗教的，有军事的，有政治的，有文化的，甚至有假借“天父”名义“识奸”、“杀奸”的。特别是太平天国定都“天京”前，杨秀清的“传言”对于“太平天国”的事业大多具有积极的意义。 不过，定都“天京”后，“天父下凡”成了杨秀清专权的利器，很多鸡毛蒜皮的小事杨秀清都会管，甚至洪秀全后宫的王娘、宫女等，只要杨秀清觉得不公平，都会训示洪秀全。而其他高层去北王韦昌辉、翼王石达开，每当遇到“天父下凡”时都跪地聆听，屏息凝神，汗流满面，唯恐被“天父”突然下令杀掉。正因为如此，太平天国的高层都对口衔天宪的东王有些畏惧，自然心里对他很反感。等到后来因为“逼封万岁”事件激化了洪秀全和杨秀清的矛盾，洪秀全联系韦昌辉、石达开等人时，他们一拍即合，达成政治同盟，最终铲除了杨秀清一党。闲话历史那些事
