在农村老人去世，他睡过的房间，小孩可以住吗？ 中国地大物博，人口多，民族多，各个地方风俗习惯不同，真有“十里不同天”之感。就算是一个县，语言、习俗都有一些差别。 我所在的平昌县，都是汉族人。但你只要一张嘴，大概知道你是哪一片乡镇的人。 同一个县，红白喜事请客时间也不一样。 在我老家农村，接媳妇嫁闺女，正席都是头一晚和第二天中午。 但挨着南充这边的乡镇，女儿出嫁正席就安排在头晚和第二天早晨。 再说过白事。老家过白事，正席也是两顿，头晚上和第二天早晨。但有的地方只有头晚上是正席，第二天早晨只剩帮忙的和正亲正戚。 同一个县，还同是汉族人，但因为老一辈延续下来的风俗不同，各地也就存在一些差别。不能简单地说谁好，谁不好，谁该改进，谁该发扬。 回归正题，老人去世，睡过的房间小孩能睡吗？ 还是上面说过的话，各地风俗不同，不能一概而论。就拿我老家当地的习俗回答此问题吧。 在我们老家，老人去世，后人会把老人生前的照片挂在醒目的位置，（我家是挂在吃饭的房间。）一般会把生前穿过的衣物、鞋子、席子等在下葬前烧掉。当然，自己可以选择一两件有纪念意义的物品留下。没有把睡过的床、盖过的被子也烧掉的习俗。 母亲去世和父亲去世，作为孝子怎么跪都有讲究。从男左女右上区分，左手为重，右手为轻，也提体现出了母为贵。意思是如果母亲去世，去给舅家“拜孝”（说信），孝子摘掉孝帕才能进屋，跪重手边，舅家就知道谁去世。 有人前来悼念死者，父亲去世，孝子就跪右手边。年长的人看到孝子跪那边，也就明白这家去世的是男还是女。 办席和坐席也有讲究。白事席上的菜都是单数，不能是双数，这个厨子会知道。碗、盘不能叠着放（很忌讳），哪怕是空的。家有老人去世，孝子三年不能坐上席。我堂哥母亲（我大妈）去世，他记得很好，三年他都没去坐过上席。即或有人开玩笑，把他拽到上席，他也会抽机会离席。 我父亲去世的时候，他穿过的衣物、医院检查的片子、平时吃的药等当天就背到野外烧了。我留下父亲穿过的两双拖鞋，一把剃须刀（他生前我给他买的）做纪念。拖鞋放在母亲的屋里，我回老家的时候可以穿，剃须刀我一直带在身边使用，每次拿出来就想起父亲手。 父亲死在他爱躺着看电视的“凉拌床”上，在哥哥的怀里落气的。这架“床”一直放在原地，隔一堵砖墙是母亲睡觉的房间。平时，我回老家就睡“凉拌床”上，可以隔着门与母亲说说话。 如果，老婆孩子都回老家，老婆和孩子就跟我母亲一起睡。床宽大，三个人不用挤。不是没地方睡，二楼有我们睡觉的房间。主要是在楼下能陪母亲看电视，摆龙门阵，说些家长里短。母亲喜欢讲，我们也喜欢听，时不时还逗母亲一下。你要讲国际大事，老年人她不懂，也没兴趣，说一会她就要瞌睡。 我的看法是，老年人去世的房间，按照我老家的风俗习惯，小孩是可以住的，没什么问题。真正的问题是思想在作怪，自己吓自己。
