关于“高山流水”乐谱的故事，主要来源于春秋时期伯牙与钟子期的知音佳话。以下是这个

关于“高山流水”乐谱的故事，主要来源于春秋时期伯牙与钟子期的知音佳话。以下是这个故事的详细内容： • 故事背景： 伯牙是春秋时期的琴师，他在晋国任职上大夫，同时也是一位精通琴艺的音乐家。一次，伯牙奉晋王之命出使楚国，途中在汉阳江口停泊，因风浪而停留在一座小山下。夜晚，风浪平息，伯牙在月光下弹奏起琴来。 • 知音相遇： 正当伯牙沉醉于琴声中时，他注意到岸边站着一个人，这个人就是钟子期。钟子期是一个樵夫，他被伯牙的琴声吸引，停下脚步聆听。伯牙起初怀疑一个樵夫怎能理解他的琴艺，于是询问钟子期他所弹奏的是什么曲子。 • 心灵相通： 钟子期准确地回答了伯牙的问题，并详细讲述了琴的来历。当伯牙弹奏表达高山的曲子时，钟子期赞叹：“巍巍乎志在高山。”当伯牙弹奏表达流水的曲子时，钟子期又说：“洋洋乎志在流水。”伯牙对钟子期的理解感到惊喜，因为从未有人能如此深刻地领会他的琴声。 • 结为知音： 伯牙与钟子期结为兄弟，并约定来年中秋再相会。这段故事展现了两人之间深厚的友谊和相互理解。 • 故事结局： 第二年中秋，伯牙如约来到汉阳江口，但钟子期未能赴约。伯牙后来得知钟子期已不幸去世，他悲痛欲绝，在钟子期的坟前弹奏了最后一曲《高山流水》，之后摔琴断弦，发誓不再弹琴，因为世间再无知音。 • 乐谱流传： 《高山流水》原为一曲，自唐代以后，《高山》与《流水》分为两个独立的琴曲。曲谱最早见于明代《神奇秘谱》（朱权成书于1425年）。《高山流水》的乐谱与伯牙鼓琴遇知音的故事一起，在民间广泛流传。 这个故事不仅感动了无数人，也成为了“知音”一词的由来，象征着人与人之间最真挚的理解和友谊。