猜个谜：哪个姓氏，能让朱元璋恨到连死人都不放过，挖出来鞭尸，还顺手给活着的全族定了性——男的世世为奴，女的代代为娼？

答案是：蒲姓。

你可能会愣一下，蒲？蒲松龄那个蒲？写鬼故事的那个？

没错，就是同一个字。只不过蒲松龄是山东人，跟朱元璋恨的那一支泉州蒲氏，八竿子打不着。但当年泉州那一支蒲姓人，确实被这道圣旨吓得连夜改姓，有的改黄，有的改苗，连灯上都刻着蒲字标记的，一把火烧了干净。

朱元璋这人，狠归狠，但恨一个姓恨到这种地步，光靠“皇帝脾气大”解释不通，这背后是一笔跨了一百多年的旧账。

账主叫蒲寿庚，南宋末年，这人在泉州当了三十来年的市舶司提举，说白了就是海关关长兼远洋贸易寡头。家里海船千艘，家僮数千，富到什么程度呢？

泉州港当时是东方第一大港，而他蒲家，基本就是那个港的隐形皇帝。南宋朝廷对他不薄，官给了，权放了，钱也让他赚了。

然后，蒙古人来了。

南宋小朝廷一路南逃，跑到泉州门口，想进城喘口气。结果，蒲寿庚干了什么？

闭门不纳，不光不纳，转头就把城里的南宋宗室和淮兵卖了个干净，杀了几千人，拿人头当了投名状，降了元朝。

几年后，陆秀夫抱着小皇帝在崖山跳海，宋朝咽气。蒲寿庚在元朝继续当他的海上豪门，活得滋润，死得体面，终年八十多，谥号都有。

如果故事到这儿就完了，那朱元璋可能压根不会知道这人是谁。毕竟隔了一百多年，元朝都亡了。

但蒲家的后代，不消停。

元末天下大乱，蒲家人眼看蒙古人的船要沉，又开始动心思，勾结地方军阀在泉州作乱，劫掠十年，想再赌一把改朝换代。结果赌输了，被元朝地方官陈友定清算了一轮，族人被杀了不少。等朱元璋坐稳江山，民间告状的声音递上来，把蒲寿庚当年那点事全翻了出来。

朱元璋是什么人？乞丐出身，父母大哥死在元朝腐败统治下，他对“卖国求荣”四个字有生理性的厌恶。更何况他刚建立明朝，急需给天下人立一个忠义的标杆，和一个背叛的靶子。蒲寿庚名气够大，罪够脏，拿他开刀，既解恨，又收民心。

于是圣旨下来了，蒲姓不得读书入仕，男丁充军为奴，妇女没入娼籍。

民间还传说，居然把蒲寿庚的坟刨了，鞭尸三百。蒲家人四散逃命，改姓的改姓，出海的出海，一个曾经富可敌国的家族，就这么从历史里被抹掉了大半。

说实话，读到这段的时候，我心情挺复杂的。

一方面，蒲寿庚干的事确实不地道。朝廷养了你三十年，危难时刻你反手把人家宗室卖了，搁哪个时代都洗不白。朱元璋替一百年前的赵家人出气，手段是狠了点，但方向不算歪。

可另一方面，那些被罚为奴为娼的蒲家后人呢？他们做错了什么？投胎投错了姓，就得世世代代抬不起头。一个孩子生在蒲家，从落地那天起，命运就被一个他从未见过、死了上百年的祖先给锁死了。这公平吗？

朱元璋显然没想过这个问题，亦或是他想过，但他不在乎。他要的是一个态度，一个符号，一个让天下人看了后背发凉的警示牌，蒲姓不过是那块牌子。

有趣的是，蒲松龄后来写了那么多狐鬼故事，里面全是冤魂、报应、人间的荒唐和阴间的公道。不知道他写《聊斋》的时候，有没有听说过南方那一支同姓人的遭遇？

如果有，他大概会写一个故事：一个姓蒲的书生，梦见自己被一个穿龙袍的和尚追着改姓，醒来发现枕头边多了一道圣旨。

当然，这是我编的。

真实的历史是，蒲姓至今还在，只是泉州那一支的辉煌，永远停在了元朝。朱元璋的圣旨早就成了一张旧纸，可“因为祖先犯错，后代永世不得翻身”的逻辑，在人间换过无数件衣服，偶尔还会冒出来。

你说，这算不算另一种聊斋？

好货勿藏，大家分享。文中信息如有不符，请在下方吐槽！